佛珠的颗数不一样，手链代表的意思也是不一样的额，那么手链14颗珠子什么意思?12颗珠子代表什么?
手链14颗珠子什么意思：
十四颗佛珠是代表了观音菩萨与一切众生同悲共苦，令诸众生获得的十四种无畏的功德。每颗佛珠代表了一种无畏的功德。
第一种无畏：使众生回归自我，获得解脱。
第二种无畏：使众生明察秋毫，趋避火灾。
第三种无畏：使众生注意周遭，趋避水灾。
第四种无畏：使众生免受恶鬼所害。
第五种无畏：使众生六根清净，免受奸人所害。
第六种无畏：佛渡众生，使众生不受药叉幽冥所害。
第七种无畏：使众生不受尘世虚名所牵绊。
第八种无畏：使众生行路平安，免受盗贼所害。
第九种无畏：使好色者不生淫邪之念。
第十种无畏：使记恨之人不生怨念。
第十一种无畏：使一切愚笨凶恶之人远离痴暗懂得善理。
第十二种无畏：使无子众生，求男得男，延续香火。
第十三种无畏：使无子众生，欲求女者，即得生女。
第十四种无畏：使信我佛者福缘不尽。
手链12颗珠子代表什么：
代表“十二因缘”。
一.无明(梵语avidya)-无始烦恼。谓无始以来，妄识于事理迷暗愚痴，无所明了，故名无明。无明有二：根本无明和枝末无明，根本无明乃菩萨所断;枝末无明乃凡夫所修。
二.行(梵语samskara)-造作之义，即指所造作之善恶诸业。由于两种无明为缘，遂引起造作种种善恶之事业。若起无贪、无嗔、无痴等善心，则造善业;若起贪、嗔、痴等烦恼之心，则造恶业。吾人无始以来造业无边，故八识田中之种子亦无量无边。
三.识(梵语vijnana)-本识揽渧。即第八识揽父精母血二渧，名三和合，此为一期生死之开端。
四.名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团。名指心识(初投胎之神识)，色指形体(父精母血凝成之胚团)。是说明一念爱染，投入母体为名，揽父母赤白二渧，外托暖气成胎为色，此是胎相初成之位。
五.六入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形，指眼等六根而言。在母胎十个月中，由名色逐渐六根成长完备，于出胎后，对六尘境界有互相涉入的作用，故名六入。从名色，而六入，至出胎，中间总共有三十八个七日，皆属胎中位所摄，此为吾人一期生命受用之自体。
六.触(梵语sparsa)-根摄境界，接触之义。根尘和合而成触，此即出胎之位。谓十月圆满出胎，六根遂于外境相接触。当婴孩自出生到二三岁时，天真纯洁，六根对境，但起单纯知觉，当无憎爱分别。
七.受(梵语vedana)-苦乐舍感，即是领受之义。领纳接触六尘境界，内心所感受的违顺等境，生起苦乐感受。当四五岁到十岁左右，年纪稍长，知识渐开，对于饮食衣服玩具等，皆有所求，且能分别好丑，当未生贪爱之心，这是对境所生的一种情绪。
八.爱(梵语trsna)-因受生著，即是贪爱。因感受引起之执著。当十一、二岁到十八、九岁之时，已将成年，欲望既开，对于五欲六尘，自然心生贪爱，对于乐受顺境，则起贪爱之心;于苦受逆境，则生憎恶之念。
九.取(梵语upadana)-因执追求，即妄取也。约二十岁后，血气方刚，贪欲转盛，于一切境，广为追求，是名为取。此为贪污欲境的一种强烈趋求。
十.有(梵语bhava)-业牵后有。由爱取二支惑，遂发种种善恶之业，感生未来有生有死之果报。以上三支，爱取又为缘，有支又为因支，因缘和合，又生未来之果。如是有因有果，故名为有。
十一.生(梵语jati)-倒识投胎。此身寿命终时，第八识在一切有情中，依其业力牵引，再去投胎受生，此为未来受报之一种活动。
十二.老死(梵语jara-marana)-生后苦死，即衰老死亡。万法无常，有生必有死，身坏命终名死。众生莫不皆有死，却未必皆历衰老(夭折与横死)，故合老死为一支。自生至死，其间不免种种忧悲苦恼，此为未来受报之一种结果。
好了，小伙伴知道手链14，12颗的含义了吧。
