一、“锄禾日当午”的恶搞诗句有哪些
诗句如下：1、御风咏：锄禾日当午，恋爱真心苦。
要房又要车，不然不嫁吾。 2、只叫雾羽：锄禾日当午，撒都不靠谱；闲来没事做，不如斗地主。
3、锄禾日当午，不如Coding苦，bug刚改完，架构需重组。 4、霍师傅：锄禾日当午，愤青生活苦。
跳脚咒苍生，最爱奴隶主。 5、老大哥的宠：锄禾日当午，开会真辛苦，把手拍到残，还要把嘴堵。
6、蜀山168：锄禾日当午，装饰行业最辛苦，作完这单求下单，争钱不到三角三。 7、天外笙歌：锄禾日当午，俩童做算术。
算来又算去，还是二百五。 8、灰姑娘的衣裳：锄禾日当午，天天喊辛苦。
不管机械古，只因赚钱苦。 9、空口严：锄禾日当午，军训真辛苦。
日日太阳晒，个个都中暑。 10、悟言一室：锄禾日当午，不如老师苦，作业没改完，家长又诉哭。
11、御风咏：锄禾日当午，工作真辛苦。若是不努力，老婆取不住。
12、devoted4448：锄禾日当午，上班最辛苦；坐车屁股痛，下班肚子咕。 13、sunshine8299：锄禾日当午，博士才辛苦，文章发不够，论文也添堵！ 14、寻似忆非忆：锄禾日当午，基层最辛苦。
琐事特别多，还要被气堵。 15、一扫而过：锄禾日当午，实在好辛苦。
如若不满足，还要再辛苦。 16、春禾悠悠：锄禾日当午，辛勤莫诉苦。
随性歌喉出，坦然无愧孺。 悯农·锄禾日当午鉴赏 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 赏析 这两首小在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。
这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。 “春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。
诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。
再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。
这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。 其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。
象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。
这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。
所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
二、【锄禾日当午是出自哪里的
锄禾日当午，汗滴禾下土.谁念盘中餐，粒粒皆辛苦一说此诗的作者，是唐朝诗人李绅.李绅（772~846），字公垂，无锡（今属江苏）人，元和进士，是中唐时期新乐府运动的倡导者和实践者之一，与著名文人白居易、元稹等交往甚密.元稹称李绅说：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首，雅有所谓，不虚为文，文章合为时而著，歌诗合为事而作.”显见，李绅的诗风，与“锄禾日当午”诗的格调相一致.《全唐诗》收录李绅的诗，题《古风二首》，又称作《悯农二首》，其中之一就是“锄禾日当午”，另一首诗为：“春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死.”两首诗的意义相同. 一说“锄禾日当午”诗的真正作者，应该是唐朝另一位诗人聂夷中.此说的主要理由是：一，《全唐诗》于聂夷中和李绅名下分别收录这两首五言绝句，李绅《古风二首》诗后无篇章互见的说明，而在聂夷中《田家二首》诗后，加了一个脚注，称“锄禾日当午”等四句一作李绅诗.后来，人们选注聂夷中诗，干脆不取“锄禾”四句，这才引起误传.二，影印宋刻本《全芳备祖》列“锄禾”诗于聂夷中名下，所辑《田家二首》诗全文曰：“父耕原上田，子削山下荒；六月禾未秀，官家已修仓.锄禾日当午，汗滴禾下山；谁念盘中餐，粒粒皆辛苦.二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉.我愿君王心，化作光明烛；不照绮罗筵，只照逃亡屋.”而此书在李绅名下仅收录“春种一粒粟”等四句，可见古人把这首诗判归了聂夷中.三，聂夷中（837~？），字坦之，河东（治今山西永济西）人，咸通进士.《唐诗纪事》说：“（聂夷中）奋身草泽，备尝辛楚，尤为清苦.”聂夷中出身贫寒，入仕后仅做过县尉小吏，对农民的疾苦比较了解，才有如此贴近生活的诗句.《全唐文》共收聂夷中诗一卷，诸如《田家》这类题材的诗歌占四分之一，看来“锄禾日当午”诗的作者，非聂夷中莫属. 以上两说都有道理，而一般认为作者是李绅，其实并非定论.。
