1、什么是范雎的远交近攻计？?
魏齐走投无路，只好自杀。 魏国求和，秦国就按照范雎远交近攻的计策，先向韩国进攻。 以上是我对于这个问题的解答，希望能够帮到大家。
这不能不说相国（指穰侯）对秦国没有忠心办事，大也有失策的地方。” 秦昭襄说：“你说我失策在什么地方？” 范雎说：“齐国离秦国很远，中间还隔着韩国和魏国。大要出兵打齐国，就算一帆风顺把齐国打败了，大也没法把齐国和秦国连接起来。
” 范雎把须贾狠狠地数落了一顿，接着说：“你今天见了我，给我这件绸袍子，总算还有点人味儿。看在这个份上，我饶了你的命。”接着，他又叫须贾捎信给魏，要魏杀了魏齐，才允许魏国割地求和。 须贾回到魏国，把范雎的话回报了魏。魏情愿割地求和。
张禄原是魏国人，原名叫范雎（雎音ｊū，一作范雎，音ｓｕī）。本来是魏国大夫须贾（音ｇǔ）的门客。有一回，须贾带着范雎出使齐国。齐襄听说范雎挺有才干，背地里打发人去见范雎，送给他一份厚礼，范雎坚决推辞了。 就为了这件事，须贾怀疑他通齐国。
他忙把范雎请到离宫，命令左右退出，单独接见范雎。 秦昭襄说：“我诚恳地请先生指教。不管牵涉到谁，上太后，下朝廷百官，先生只管直说。” 范雎就议论开了。他说：“秦国土地广大，士卒勇猛，要统治诸侯，本来是很容易办到的事，可是十五年来没有什么成就。
蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国，秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候，秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰（音ｒáｎｇ）侯魏冉手里。公元前２７０年，穰侯要派兵去打齐国。 正在这时候，秦昭襄接到一封信，落名叫张禄，说有要紧的事求见。
范雎故意装作不知道是秦，也不躲避。 秦的侍从大声吆喝：“大来了。” 范雎冷淡地说：“什么，秦国还有大吗？” 正在争吵的时候，秦昭襄到了，只听见范雎还在那儿嘟嚷：“只听说秦国有太后、穰侯，哪儿有什么大？” 这句话正说到秦的心坎上。
” 当下，秦昭襄就拜范雎为客聊，并且按照他的计策，把韩国、魏国作为主要的进攻目标。 过了几年，秦昭襄把相国穰侯撤了职，又不让太后参预朝政，正式拜范雎为丞相。 魏受到秦国的威胁，十分惊慌。相国魏齐听说秦国的丞相是魏国人，就打发须贾到秦国去求和。
范雎听到须贾到了秦国，换了一身破旧衣服，到客馆里去见他。 须贾一见范雎还活着，吓了一大跳，说：“你现在在干什么？” 范雎说：“我就在这儿给人家当个使唤人。” 须贾见他身上穿得单薄，冻得打哆嗦，就拿出一件茧绸大褂来，送给范雎，并且留住他一起吃饭。
回到魏国以后，向相国魏齐告发。魏齐将范雎严刑拷问，打得他几乎断了气，肋骨被打折，门牙也打掉了两颗。，魏齐叫人用破席把他裹起来，扔在厕所里。 天黑下来，范雎才从昏迷中醒过来，只见一个兵士守着他，范雎恳求他帮助。那个守兵偷偷地放走了他，却向魏齐回报，说范雎已经死了。
须贾问守门的侍者说：“刚才同我一块儿来的范叔，怎么还不出来？” 守门的说：“哪儿来的范叔，刚才进去的不就是咱们的丞相吗？” 须贾这才知道丞相张禄就是范雎，吓得一身冷汗。他进去后，跪在地上爬到范雎面前，连连磕头，说：“我须贾瞎了眼睛，得罪了丞相，请丞相把我治罪吧。
为了怕魏齐追捕，范雎更名换姓，自称张禄。 那时候，正好秦国有个使者到魏国去，范雎偷偷地去见使者。使者就把他带到秦国。 范雎到了秦国，给秦昭襄上了道奏章，秦昭襄约定日子，在离宫接见他。 到那天，范雎上离官去，在宫内的半道上，碰见秦昭襄坐着车子来了。
我替大着想，的办法就是远交近攻。对离我们远的齐国要暂时稳住，先把一些临近的攻下来。这样就能够扩大秦国的地盘。打下一寸就是一寸，打下一尺就是一尺。把韩、魏两国先兼并了，齐国也就保不住了。” 秦昭襄点头称是，说：“秦国要真能打下六国，统一中原，全靠先生远交近攻的计策了。
须贾说：“听说秦非常重用丞相张禄。我很想见见他，不知有没有人能够给我引见？” 范雎说：“我的主人倒跟丞相相识。大夫要见丞相，我就伺候你去见他吧。” 范雎陪须贾到了相府门口，对须贾说：“大夫等一会儿，我去通报一下。” 范雎进去不久，里面传出命令：丞相升堂：叫须贾进去。
2、范雎VS李斯，谁更厉害？
李斯治内，范睢治外。。
治国之术，范雎胜于李斯…… 权谋之法，李斯胜于范雎…… 总结，各有千秋，问题是从哪个方面开始比……
我觉得是李斯厉害。但在以法家治国的秦国乃秦朝，厉害的牛人都不会有好下场，商鞅、白起、李斯、蒙恬全都如此，大将翦，到了老年，也要靠韬晦之道而躲过谋害。
3、蔡泽者,燕人也,游学干诸侯范雎蔡泽列传翻译及注释理解
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。 将见昭，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦，秦必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。 后数日入朝，言于秦昭。昭召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。居秦十余年，事昭、孝文、庄襄，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。 太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！翻译蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。 蔡泽准备去见秦昭，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦，秦一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三人，本来就是仁义的，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即使死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！世人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入坐，待为上宾。 过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭作了禀报。秦昭召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病请昭允许他归还相印。秦昭新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做了秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就拖言有病归还相印。在秦国十多年，奉事昭、孝文、庄镶，奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。 太史公说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。这句话很可信啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢？！
4、求范雎蔡泽列传翻译
魏齐走投无路，只好自杀。 魏国求和，秦国就按照范雎远交近攻的计策，先向韩国进攻。 以上是我对于这个问题的解答，希望能够帮到大家。
这不能不说相国（指穰侯）对秦国没有忠心办事，大也有失策的地方。” 秦昭襄说：“你说我失策在什么地方？” 范雎说：“齐国离秦国很远，中间还隔着韩国和魏国。大要出兵打齐国，就算一帆风顺把齐国打败了，大也没法把齐国和秦国连接起来。
” 范雎把须贾狠狠地数落了一顿，接着说：“你今天见了我，给我这件绸袍子，总算还有点人味儿。看在这个份上，我饶了你的命。”接着，他又叫须贾捎信给魏，要魏杀了魏齐，才允许魏国割地求和。 须贾回到魏国，把范雎的话回报了魏。魏情愿割地求和。
张禄原是魏国人，原名叫范雎（雎音ｊū，一作范雎，音ｓｕī）。本来是魏国大夫须贾（音ｇǔ）的门客。有一回，须贾带着范雎出使齐国。齐襄听说范雎挺有才干，背地里打发人去见范雎，送给他一份厚礼，范雎坚决推辞了。 就为了这件事，须贾怀疑他通齐国。
他忙把范雎请到离宫，命令左右退出，单独接见范雎。 秦昭襄说：“我诚恳地请先生指教。不管牵涉到谁，上太后，下朝廷百官，先生只管直说。” 范雎就议论开了。他说：“秦国土地广大，士卒勇猛，要统治诸侯，本来是很容易办到的事，可是十五年来没有什么成就。
蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国，秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候，秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰（音ｒáｎｇ）侯魏冉手里。公元前２７０年，穰侯要派兵去打齐国。 正在这时候，秦昭襄接到一封信，落名叫张禄，说有要紧的事求见。
范雎故意装作不知道是秦，也不躲避。 秦的侍从大声吆喝：“大来了。” 范雎冷淡地说：“什么，秦国还有大吗？” 正在争吵的时候，秦昭襄到了，只听见范雎还在那儿嘟嚷：“只听说秦国有太后、穰侯，哪儿有什么大？” 这句话正说到秦的心坎上。
” 当下，秦昭襄就拜范雎为客聊，并且按照他的计策，把韩国、魏国作为主要的进攻目标。 过了几年，秦昭襄把相国穰侯撤了职，又不让太后参预朝政，正式拜范雎为丞相。 魏受到秦国的威胁，十分惊慌。相国魏齐听说秦国的丞相是魏国人，就打发须贾到秦国去求和。
范雎听到须贾到了秦国，换了一身破旧衣服，到客馆里去见他。 须贾一见范雎还活着，吓了一大跳，说：“你现在在干什么？” 范雎说：“我就在这儿给人家当个使唤人。” 须贾见他身上穿得单薄，冻得打哆嗦，就拿出一件茧绸大褂来，送给范雎，并且留住他一起吃饭。
回到魏国以后，向相国魏齐告发。魏齐将范雎严刑拷问，打得他几乎断了气，肋骨被打折，门牙也打掉了两颗。，魏齐叫人用破席把他裹起来，扔在厕所里。 天黑下来，范雎才从昏迷中醒过来，只见一个兵士守着他，范雎恳求他帮助。那个守兵偷偷地放走了他，却向魏齐回报，说范雎已经死了。
须贾问守门的侍者说：“刚才同我一块儿来的范叔，怎么还不出来？” 守门的说：“哪儿来的范叔，刚才进去的不就是咱们的丞相吗？” 须贾这才知道丞相张禄就是范雎，吓得一身冷汗。他进去后，跪在地上爬到范雎面前，连连磕头，说：“我须贾瞎了眼睛，得罪了丞相，请丞相把我治罪吧。
为了怕魏齐追捕，范雎更名换姓，自称张禄。 那时候，正好秦国有个使者到魏国去，范雎偷偷地去见使者。使者就把他带到秦国。 范雎到了秦国，给秦昭襄上了道奏章，秦昭襄约定日子，在离宫接见他。 到那天，范雎上离官去，在宫内的半道上，碰见秦昭襄坐着车子来了。
我替大着想，的办法就是远交近攻。对离我们远的齐国要暂时稳住，先把一些临近的攻下来。这样就能够扩大秦国的地盘。打下一寸就是一寸，打下一尺就是一尺。把韩、魏两国先兼并了，齐国也就保不住了。” 秦昭襄点头称是，说：“秦国要真能打下六国，统一中原，全靠先生远交近攻的计策了。
须贾说：“听说秦非常重用丞相张禄。我很想见见他，不知有没有人能够给我引见？” 范雎说：“我的主人倒跟丞相相识。大夫要见丞相，我就伺候你去见他吧。” 范雎陪须贾到了相府门口，对须贾说：“大夫等一会儿，我去通报一下。” 范雎进去不久，里面传出命令：丞相升堂：叫须贾进去。
5、史记-范雎蔡泽列传原文及翻译
范雎蔡泽列传第十九夫【范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏，家贫无以自资，乃先事魏中大夫○索隐按：汉书百官表中大夫，秦官。此魏有中大夫，盖古官也。须贾。○索隐须，姓；贾，名也。须氏盖密须之后。知【须贾为魏昭○索隐按：系本昭名?，襄之子也。使於齐，范雎从。留数月，未得报。齐襄○索隐名法章。闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。既归，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。○索隐摺音力答反。谓打折其胁而又拉折其齿也。雎详死，即卷以箦，○索隐箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，○索隐更音羹。溺即溲也。溺音年吊反。溲音所留反。□正义溺，古“尿”字。故僇辱以惩后，令无妄言者。雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄主者当此时，秦昭使谒者稽於魏。郑安平诈为卒，侍稽。□正义卒，祖律反。稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见稽。语未究，稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。□正义括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。与约而去。主湖，稽辞魏去，过载范雎入秦。湖，○索隐按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。□正义今虢州湖城县也。望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，○索隐内音纳，亦如字。内者亦犹入也。此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果，劳稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”稽曰：“不敢。”即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”○索隐索犹搜也。音栅，又先格反。於是范雎下车走，曰：“此必悔之。”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。稽遂与范雎入咸阳。古士也已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰‘秦之国危於累卵，□正义按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。’荀息闻之，上书求见。灵公张弩持矢见之。曰：‘臣不敢谏也。臣能累十二博釭，加九鸡子其上。’公曰：‘子为寡人作之。’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。左右惧慴息，灵公气息不续。公曰：‘危哉，危哉！’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。’公曰：‘原见之。’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望？’灵公曰：‘寡人之过也乃於此！’即坏九层台也”。得臣则安。然不可以书传也’。臣故载来。”秦弗信，使舍食草具。○索隐谓亦舍之，而食以下客之具。然草具谓■食草莱之馔具。待命岁馀。主楚怀当是时，昭已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚怀幽死於秦。秦东破齐。闵尝称帝，后去之。数困三晋。厌天下辩士，无所信。古?！穰侯，华阳君，◇集解徐广曰：“华，一作‘叶’。”○索隐穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。穰，县，在南阳。华阳君，芈戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。昭母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭同母弟也。穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，家富重於室。及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。范雎乃上书曰：斋有功臣闻明主立政，○索隐按：战国策“立”作“莅”也。有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。”今臣之胸不足以当椹质，○索隐椹音陟林反。按：椹者，?椹也。质者，锉刃也。腰斩者当椹质也。而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於哉！虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於邪？古剞家且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，◇集解薛综曰：“县藜一曰美玉。”楚有和朴，□正义县音玄。刘伯庄云珍玉朴也。此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣之所弃者，独不足以厚乎？知煤裾臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。○索隐割荣即上之擅厚，谓擅权也。良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。语之者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。意者臣愚而不概集解徐广曰：“一作‘溉’，音同。”○索隐按：战国策“概”作“关”，谓关涉於於心也。徐注“音同”，非也於心邪？亡其言○索隐亡犹轻蔑也。臣者贱而不可用乎？自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质。知?！於是秦昭大说，乃谢稽，使以传车◇集解徐广曰：“一云‘使持车’。”○索隐“使持车”，战国策之文也。召范雎。斋范雎於是范雎乃得见於离宫，□正义长安故城本秦离宫，在雍州长安北十三里也。详为不知永巷而入其中。□正义永巷，宫中狱也。来而宦者怒，逐之，曰：“！”范雎缪为曰：“秦安得？秦独有太后、穰侯耳。”欲以感怒昭。昭，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。窃闵然不敏，○索隐邹诞本作“惽然”，音昬。又云一作“闵”，音敏。闵犹昬暗也。敬执宾主之礼。”范雎辞让。是日观范雎之见者，群臣莫不洒然◇集解徐广曰：“洒，先典反。”○索隐郑玄曰“洒然，肃敬之貌”也。变色易容者。斋饕?秦屏左右，宫中虚无人。秦跽○索隐音其纪反。跽者，长跪，两膝枝地。而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦复跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范雎曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文也，身为渔父而钓於渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文遂收功於吕尚而卒天下。乡使文疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其业也。今臣羁旅之臣也，交疏於，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知之心也。此所以三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於后，然臣不敢避也。大信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉○索隐音赖，癞病也。言漆涂身，生疮如病癞。被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死，三之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、◇集解徐广曰：“一作‘羌’。”孟贲、◇集解许慎曰：“成荆，古勇士。孟贲，卫人。”庆忌、◇集解吴越春秋曰：“吴僚子庆忌。”夏育之勇焉而死。◇集解汉书音义曰：“或云夏育，卫人，力举千钧。”死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，於陵水，○索隐刘氏云：“陵水即栗水也。”按：陵栗声相近，故惑也。无以糊其口，■行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，◇集解徐广曰：“一作‘箫’。”乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，○索隐按：态谓奸臣谄诈之志也。居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。□正义昭，明也。无与明其奸恶。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。”秦跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱於此，是天以寡人慁先生◇集解徐广曰：“乱先生也。音溷。”○索隐慁及注“溷”字并胡困反。慁犹汨乱之意。而存先之宗庙也。寡人得受命於先生，是天所以幸先，而不弃其孤也。先生柰何而言若是！事无小大，上及太后，下大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎拜，秦亦古，【范雎曰：“大之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，□正义括地志云：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。关中记云‘甘泉宫在甘泉山上，年代，无复甘泉之名，失其实也。宫北云有连山，土人为磨石岭’。郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。按：九颙山西谓之谷口，即古寒门也。在雍州醴泉县东北四十里。”南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此者之地也。民怯於斗而勇於公战，此者之民也。并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，○索隐战国策云：“韩卢者，天下之壮犬也。”是韩呼卢为犬，谓施韩卢而搏蹇兔，以喻秦强，言取诸侯之易。霸之业可致也，而群臣莫当其位。今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大之计有所失也。”秦跽曰：“寡人原闻失计。”知
