一、关于喜鹊的诗句

从军人更远,报喜鹊空传。——恒敛千金笑 赵嘏

今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。——代秦女赠行人 刘希夷

离人背水去,喜鹊近家迎。——送郑巨及第后归觐 钱起

蜘蛛喜鹊误人多,似此无凭安足信。——玉楼春 欧阳修

想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。——江南暮春寄家 李绅

晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。——秋深闲兴 韩偓

牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。——七夕 曹松

今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。迎李近仁员外 鱼玄机

绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。——感怀寄卢给事二首 贯休

喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣。——喜鹊 乾隆

喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景。——虎丘寺 苏轼

佳客误占萤入户,远书空喜鹊鸣檐。——八月三日骤凉有感 陆游

寒花有意催垂泪,喜鹊无端屡下阶。——九日对菊有怀粹老在河上四首 黄庭坚

姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚

二、描写喜鹊的诗句

喜鹊

诗人:皮日休 朝代:唐

弃膻在庭际,双鹊来摇尾。

欲啄怕人惊,喜语晴光里。

何况佞幸人,微禽解如此。

喜鹊

诗人:乾隆

朝代:清

喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣。

我属望雨候,厌听为呼晴

闻喜鹊

诗人:李觏[gòu] 朝代:宋

翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽。

生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠。

天然却会报人喜,愚儿幼女唯尔求。

万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头。

从来鸟鸟爱反哺,孝慈情性谁可俦。

其间於事最先见,告人凶祸令人忧。

忧时不肯自修饰。祷请神鬼争啾啾。

告之愈验愈见恶,共云灾患鸦之由。

弹丸瓦石相驱逐,名园佳树难依投。

忠言逆耳世罕用,属镂曾割伍员喉。

莫笑后来司马公,事事称好真良谋。

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前,

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

三、关于喜鹊的诗句

从军人更远,报喜鹊空传.——恒敛千金笑 赵嘏 今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归.——代秦女赠行人 刘希夷离人背水去,喜鹊近家迎.——送郑巨及第后归觐 钱起 蜘蛛喜鹊误人多,似此无凭安足信.——玉楼春 欧阳修 想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来.——江南暮春寄家 李绅 晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香.——秋深闲兴 韩偓 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流.——七夕 曹松今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花.迎李近仁员外 鱼玄机绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝.——感怀寄卢给事二首 贯休 喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣.——喜鹊 乾隆喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景.——虎丘寺 苏轼 佳客误占萤入户,远书空喜鹊鸣檐.——八月三日骤凉有感 陆游寒花有意催垂泪,喜鹊无端屡下阶.——九日对菊有怀粹老在河上四首 黄庭坚 姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知.——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚。

四、关于喜鹊的诗句

从军人更远,报喜鹊空传。

——恒敛千金笑 赵嘏 今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。——代秦女赠行人 刘希夷离人背水去,喜鹊近家迎。

——送郑巨及第后归觐 钱起 蜘蛛喜鹊误人多,似此无凭安足信。——玉楼春 欧阳修 想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。

——江南暮春寄家 李绅 晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。——秋深闲兴 韩偓 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。

——七夕 曹松今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。迎李近仁员外 鱼玄机绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。

——感怀寄卢给事二首 贯休 喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣。——喜鹊 乾隆喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景。

——虎丘寺 苏轼 佳客误占萤入户,远书空喜鹊鸣檐。——八月三日骤凉有感 陆游寒花有意催垂泪,喜鹊无端屡下阶。

——九日对菊有怀粹老在河上四首 黄庭坚 姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚。

五、描写喜鹊的诗句

喜鹊诗人:皮日休 朝代:唐弃膻在庭际,双鹊来摇尾。

欲啄怕人惊,喜语晴光里。何况佞幸人,微禽解如此。

喜鹊诗人:乾隆朝代:清喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣。我属望雨候,厌听为呼晴闻喜鹊诗人:李觏[gòu] 朝代:宋翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽。

生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜,愚儿幼女唯尔求。

万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头。从来鸟鸟爱反哺,孝慈情性谁可俦。

其间於事最先见,告人凶祸令人忧。忧时不肯自修饰。

祷请神鬼争啾啾。告之愈验愈见恶,共云灾患鸦之由。

弹丸瓦石相驱逐,名园佳树难依投。忠言逆耳世罕用,属镂曾割伍员喉。

莫笑后来司马公,事事称好真良谋。西江月·夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

六、关于喜鹊的诗句有哪些

腊雪初销梅蕊绽。

梅雪相和,喜鹊穿花转。睡起夕阳迷醉眼。

新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓。

红杏梢头,二月春犹浅。望极不来芳信断。

音书纵有争如见。————宋.欧阳修喜鹊填河仙浪浅。

云軿早在星桥畔。街鼓黄昏霞尾暗。

炎光敛。金钩侧倒天西面。

一别经年今始见。新欢往恨知何限。

天上佳期贪眷恋。良宵短。

人间不合催银箭。————宋.欧阳修去时梅萼初凝粉。

不觉小桃风力损。梨花最晚又凋零,何事归期无定准。

阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。

蜘蛛喜鹊误人多,似此无凭安足信。————宋.欧阳修秋池阁。

风傍晓庭帘幕。霜叶未衰吹未落。

半惊鸦喜鹊。自笑浮名情薄。

似与世人疏略。一片懒心双懒脚。

好教闲处著。————宋.苏轼一夜春寒透锦帏。

满庭花露起多时。垒金梳子双双耍,铺翠花儿袅袅垂。

人去后,信来稀。等闲屈指数归期。

门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。————宋.吕胜己走去走来三百里,五日以为期。

六日归时已是疑。应是望多时。

鞭个马儿归去也,心急马行迟。不免相烦喜鹊儿。

先报那人知。————宋.辛弃疾荷花香里藕丝风。

人在水晶宫。天上桥成喜鹊,云边帆认归鸿。

去天尺五城南杜,趣对柘袍红。若问安边长策,莫须浪说和戎。

————宋.洪咨夔此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,秋深初换旧衣裳。

晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。

————唐.韩偓牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。

————唐.曹松喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣。我属望雨候,厌听为呼晴。

————清.乾隆尘鬓三年绣水湄,诗怀久矣负良时。门前喜鹊来相报,知有骚人委色丝。

————宋.杜范高楼晓气清,钟鼓报新晴。乍睹阳乌色,频闻喜鹊声。

纵难期上熟,差足慰深耕。忍见民穷极,唯宜岁事成。

————宋.方回有忧乌啼门,有喜鹊噪庐。主人闻啼噪,喜鹊唾老乌。

————宋.王之望来书占喜鹊,落晶听呜蛩。————宋.孙升忆得旧时重九日,紫萸黄菊压梳钗。

寒花有意催垂泪,喜鹊无端屡下阶。————宋.黄庭坚。

七、描写喜鹊寓言好兆头的诗句

今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。

——代秦女赠行人 刘希夷离人背水去,喜鹊近家迎。——送郑巨及第后归觐 钱起 想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。

——江南暮春寄家 李绅 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。——七夕 曹松今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。

迎李近仁员外 鱼玄机绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。——感怀寄卢给事二首 贯休 喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣。

——喜鹊 乾隆佳客误占萤入户,远书空喜鹊鸣檐。——八月三日骤凉有感 陆游姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。

——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚。

八、赞喜鹊的诗词

喜鹊 乾隆

喜鹊声唶唶,俗云报喜鸣。

我属望雨候,厌听为呼晴。

喜鹊 皮日休

弃膻在庭际,双鹊来摇尾。

欲啄怕人惊,喜语晴光里。

何况佞幸人,微禽解如此。

喜 鹊

得意高枝占,

忘形尾翘天。

瞒忧惟报喜,

可是为升迁?

喜鹊 苏轼

喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景。

终日望君君不至,举头闻鹊喜.

牧童弄笛炊烟起,采女谣歌喜鹊鸣。

繁星如珠洒玉盘,喜鹊梭织喜相连。

宋朝的李觏[gòu] 的《闻喜鹊》:

翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽。

生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠。

天然却会报人喜,愚儿幼女唯尔求。

万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头。

从来鸟鸟爱反哺,孝慈情性谁可俦。

其间於事最先见,告人凶祸令人忧。

忧时不肯自脩饰。祷请神鬼争啾啾。

告之愈验愈见恶,共云灾患鸦之由。

弹丸瓦石相驱逐,名园佳树难依投。

忠言逆耳世罕用,属镂曾割伍员喉。

莫笑后来司马公,事事称好真良谋。

九、有关喜鹊的诗句有哪些

1、旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。——白居易

2、好是春光秋色,天工巧处,都上花枝。更值云情雨态,净沐芳姿。醉相扶、霓裳舞困,眠未得、宫锦淋漓。有谁知。眼空相对,心系相思。相思。鲛绡帕上,珠悬红泪,水洗胭脂。寂寞阑干,无言暗忆旧游时。五花骢、载将郎去,双喜鹊、报道郎归。卜佳期。梦回巫峡,春在瑶池。——陈德武

3、牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。——曹松

4、野禽林栖啾唧语。闲庭院、残阳将暮。兰堂静悄珠帘窣。想玉人、归何处。喜鹊几回薄无据。愁都在、双眉头聚。凄凉方感孤鸳侣。对夜永、成愁绪。——杜世安

5、两情相向,一年厮睚,等得佳期又到。休言夜半悄无人,那喜鹊、也须知道。来今往古,吟诗度曲,总漫萦牵怀抱。不如乞取巧些些,待见了、分明祷告。——郭应祥

喜鹊在古诗中的意象:

喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征,象征着喜事临头

因为古人认定,喜鹊一年到头,不管是鸣还是唱,不管是喜还是悲,不管是在地上还是在枝头,不管是年幼还是衰朽,不管是临死还是新生,发出的声音始终都是一个调,一种音。而儒家眼中的圣贤、君子,就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此,儒家经常要求人们向喜鹊学习,把喜鹊当成圣贤的某种模板。