一、古诗70首比较有名的诗句
忽如一夜春风来，千树万树梨花开1.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》2.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》5.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》12.预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》 古诗名句分类二：事理哲理 1.它山之石，可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢，化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目，更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢，往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意，荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟，秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王——唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细，自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数，毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39.江山代有才人出，各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》 古诗名句分类三：友谊爱情 1.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王。
二、形容对比的诗句
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家.
这是一首怀古诗.凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照.感慨沧海桑田，人生多变.以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗.语虽极浅，味却无限.施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆.盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣.如此则感慨无穷，用笔极曲.”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久.”自有其深意所在.
三、古诗词中比较霸气的诗句有哪些
中国最有霸气的诗句！（精辟、酣畅、淋漓）挂一漏万， 管窥之见；执经叩问， 扫径以待。
（渴望有识之士补之）我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑力拔山兮气盖世！天生万物以养人，人无一德以报天黄金若粪土 肝胆硬如铁策马渡悬崖 弯弓射胡月人头做酒杯 饮尽仇雠血扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山一门七进士 父子三探花壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血天下风去出我辈，一入江湖岁月摧皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！生当作人杰， 死亦为鬼雄无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来想当年，金戈铁马，气吞万里如虎它强任它强，轻风拂山冈， 它横任它横，月光照大江振衣千仞冈，濯足万里流十年磨一剑，霜寒未曾试望门头止思张俭 忍死须臾待杜根宁做真小人，不做伪君子慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！“犯强汉者，虽远必诛” 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯！？老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！要知兵器为凶器，圣人不得已用之会挽雕弓如满月，西北望，射天狼自反而缩，虽千万人吾往矣别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田用舍由时，行藏在我呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜星垂平野阔，月涌大江流暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容我本楚狂人，凤歌笑孔丘但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲飘飘何所似，天地一沙鸥醉里挑灯看剑，梦回吹角连营江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返一身转战三千里，一剑曾挡百万师.琴声动武林 剑在手中握季布无二诺，侯嬴重一言人生感意气，功名谁复论！醉卧美人膝， 醒掌杀人权不求连城璧， 但求杀人剑匈奴未灭，何以为家十年磨一剑，霜刃未曾试伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下沧海一声笑，滔滔两岸潮万花丛中过，片叶不沾身。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。王候将相，宁有种乎老夫聊发少年狂…………鬓微霜，又何妨持节云中，何日遣冯唐会挽雕弓如满月，西北望，射天狼振长策而御宇内，执搞朴而震天下吾辈岂是池中物，一遇风云遍化龙风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还！君子死知己，提剑出燕京。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬不料韩信不听话， 十万大军下历城齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空老子人间无著处，一樽来作横山主千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风古今多少事，都付笑谈中复值接舆醉，狂歌五柳前提师百万西湖上，立马吴山第一峰山随平野尽，江入大荒流黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还路漫漫其修远兮，吾将上下而求索五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁子规夜半犹啼血，不信东风唤不回今日长缨在手，何时缚住苍龙此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
双手劈开生死路，一刀割断是非根。人生自古谁无死，留取丹心照汗青此生自断天休问，独倚危楼。
独倚危楼，不信人间别有愁。天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章唯大英雄能本色 是真名士自风流他日我若为青帝 报与桃花一处开世事如棋 乾坤莫测一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪万战自称不提刃 生来双眼篾群容征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩踏尽千山无人识 当初枉受成名牵东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠佛灯点亮华光现 一线生机救末年丈夫非无泪 不洒离别间一剑平生恨 气短英雄胆蛰龙已惊眠 一啸动千山尔曹身与名俱灭，不废江河万古流锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
蜀道难，难于上青天！千山万岭吾独行 千军万马吾不惊 千招万式吾惊练 千万身价业小灵君不见长江之水天上来，奔流到海不复还落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色不知江月待何人，但见长江送流水与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁念天地之悠悠，独怆然而涕下少年十五二十时 步行夺得胡马骑 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 生子当如孙仲。
四、分析下列古诗中的对比手法
句一：写遍身罗绮者，意在 与自己身为养蚕人的粗布做对比，写出了劳动人民的辛苦生活，与有钱人的不劳而获，奢侈的生活形成了鲜明对比。
实际是社会贫富悬殊的揭露！！句二：与句一类似，通过陶者——烧制砖瓦的匠人的生活，揭示了封建社会中一个带有普遍性质的不合理现象：劳动者不能享有自己的劳动果实，不劳而获者却可以安享他人的成果。表达了诗人对这样不合理现象的愤怒！句三：这一句与上两句相比，就不同了，是个人情感上的。
通过回忆中的人面桃花与现在的人面不在，桃花依旧相对比，表现了昨日不在的忧伤；此外，这句诗中今日的人面不在与桃花依旧也是个对比，桃花依旧更反衬除了记忆中的人已不在的伤感……。
五、有对比的诗歌
运用对比的手法的诗歌如下：
1、四海无闲田，农夫犹饿死.
意思：全国有无数的闲置农田，但是农夫还是饿死了。这不能不说是一种讽刺。
出自：《悯农》作者：唐朝李绅。
原文：
悯农二首
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。
2.朱门酒肉臭，路有冻死骨.
意思；富贵人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是：“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨。”
这篇杰作是用传统的五言古体写成的。五古是汉魏以来盛行的早已成熟的诗体，仅就“咏怀” 之作而言， 杜甫之前已有阮籍的《咏怀》、左思的《咏史》、庾信的《咏怀》、陈子昂的《感遇》、张九龄的《感遇》等著名组诗。
“转益多师”的社甫当然从汉魏以来五言古诗的创作中吸收了丰富的营养。但把《自京赴奉先县咏怀五百宇》和所有前人的五言古诗相比较，就立刻发现在体制的宏伟、章法的奇变、反映现实的深广和艺术力量的惊心动魄等许多方面，都开辟了新天地。正如杨伦在《杜诗镜铨》里所说：“五古，前人多以质厚清远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。”
六、《诗经》里比较美的诗句有哪些
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经•国风•周南•桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•国风•卫风•硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
