一、含有东方的古诗词
西乌夜飞 无名氏
日从东方出，
团团鸡子黄。
东方千余骑，
夫婿居上头。————陌上桑 汉无名氏
日出入行 李白
日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。
其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风，
木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲
和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德，驻景挥戈。
逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
乌栖曲 李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，
青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何。
东楼晓 白居易
脉脉复脉脉，东楼无宿客。
城暗云雾多，峡深田地窄。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。
欲知山高低，不见东方白。
《清平乐·会昌》
东方欲晓，
莫道君行早。
踏遍青山人未老，
风景这边独好。
会昌城外高峰，
颠连直接东溟。
战士指看南粤，
更加郁郁葱葱。
二、有意境的关于东方情的诗句
虞美人
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
又
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
又
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
又（秋夕信步）
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
蝶恋花
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
采桑子
彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。
又
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
又
冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
三、含有深刻寓意或象征意义的诗句（古诗）
为君一日恩，误妾百年身。《井底引银瓶 》白居易
释义：只因得到你短暂的恩爱，误了我一生的幸福。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《江神子/江城子 密州出猎》苏轼
释义：将会挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》杜甫
释义：用兵器当取强锐之器，擒王则众自降。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》陆游
释义：彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。《代悲白头翁》刘希夷
花卉盛衰有时而人生青春一去不再。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。《金铜仙人辞汉歌 》李贺
释义：兰花衰枯是情使之然，凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。
及时当勉励，岁月不待人。《杂诗 其一 》陶渊明
释义：要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。
愿得一心人，白头不相离。《白头吟》
释义：要嫁得“一心人”，白头到老，永不分离
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。《红楼梦十二曲——聪明累 》曹雪芹
释义：费心机，弄权术，但结果仍然免不了魂断命消。
勿以色敌心，色衰心易迁。《无悔》 梅尧臣
释义：外表的美丽或许可以让人倾心，但是一旦容颜老去，心也就变了。
心欢易醉，明月飞来花下睡。醉舞谁知，花满纱巾月满杯。《减字木兰花 》朱敦儒
释义：心里面高兴也是容易醉的，且就醉卧花下。落英缤纷洒在我的身上，月亮也映在我的酒杯中。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《黍离（诗经） 》
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
四、古诗中带有东和阳的诗词
东：1.“东”风夜放花千树，更吹落，星如雨.《青玉案 元夕》辛弃疾
2.“东”边日出西边雨，道是无晴却有晴.《竹枝词 》 刘禹锡
3.采菊“东”篱下，悠然见南山.《饮酒》 陶渊明
4.大江东去，浪淘尽，千古风流人物.《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼
5.渭北春天树，江“东”日暮云.《春日忆李白》杜甫
6.“东”归燕从海上去，南来雁向沙头落.《千秋岁引》王安石
7.花开花落应有时，总赖“东”君主.《卜算子》严蕊）
8.“东”风花外小红楼，南浦山横眉黛愁.
9.相见时难别亦难，“东”风无力百花残.《无题》 李商隐
10.飒飒“东”风细雨来，芙蓉塘外有轻雷.《无题》 李商隐
阳：斜阳草树，寻常巷漠，人道寄奴曾住。[辛弃疾]
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。[范仲淹]
征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。[王安石]
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。[辛弃疾]
斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村。[秦观]
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。[秦观]
芳草无情，更在斜阳外。[范仲淹]
夕阳西下，枯树、老藤、寒鸦。
五、求关于东方的一首诗词,开头和现实虚幻有点关系
风到这里就是粘 粘住过客的思念雨到了这里粘成线缠着我们留恋人世间当我还在遥遥的北方，想象江南，总也充满了浓浓的诗情。
想象中的江南，依着由着唐宋诗词的点泼渲染，比诗词的意境更美更柔。江南的风，是清夜里摇曳的凤尾竹，是透明的薄薄的月辉，软化了一切浮躁，甜甜的，行在路上，全身就罩在这甜里了，人也随之宁静而温婉。
江南的雨，细细密密，像谁的晶亮晶亮的媚眼儿，泛着纯洁的光，不断地在你的眉梢上扑闪，扑闪，连绵无绝，本来安安稳稳的人的心，不是再也找不见了，就是因为沉醉而更加安稳，妥贴。足下敲着青青的石板，听一种回响，诗人渴望逢着的丁香花般的姑娘的幽幽的低诉。
渴望逢着，渴望被造访，两种心态都在节制的诗意里微妙地矜持着。待到千里婵娟，青石板，青石桥，歌榭船舫齐齐喧闹了，裙裾歌声一起飞扬神采，香芬沁人。
这江南，摇曳，温软，由我不竭的想象与心血培植着，日益繁盛，在那个青铜色的夏天我第一脚踏上上海时，全面绽放。我们还是一样 陪在一个陌生人左右 走过渐渐熟悉的街头十年之后我喜欢这城市的浮华和淡漠，虽然也会偶尔怀念起故乡蔚蓝色的土地，就像从旋转门里进去，旋即又出来了一样，偶尔。
我深深怀念的是一九三零年代的上海，那炫极的天堂，万星璀璨，突然塌陷，那战争的地狱，一个民族的悲痛流离：短俏的十年罢了。所以怀念，因为了解；因为不了解，所以喜欢。
曾有学美术的朋友，她说她最欢喜黑白的世界，只有黑与白，她觉得可爱，可欣喜。那十年，像极了这黑与白，断折，百味杂陈，像一座时间雕塑的雕塑，一尊硕大的汉白玉。
曾经的迷醉被牢固地遗忘了，又牢固地附着在这废墟中的雕塑里，任藤蔓牵盘覆掩，任日出无闻日落无闻月圆无闻月缺亦无闻，等待若干年后的我们走马瞻仰，仔细把玩，慨叹。数不清的传记，为这玉中的一颗一颗的星星，铺排了书店的书架，抚慰了怀念者的怀念，惹来更多的人的啧啧把玩。
这玉愈发亮泽含蓄，圆润，耐寻味。一半为感情，一半为这幻逝的十年，为这玉奔来上海，好似梦中追梦。
整夜都闭不了眼睛 为何你明明动了情 却又不靠近 听 海哭的声音 总也想不到，在这上海第一次靠近的是这绿舟。仿佛给外乡人的梦赋予了新一种色彩，这色彩，不乏生命的力量和源自大地的激励。
而它，静静的，不论你拜访还或怀着感激离去，只是静静的，像谁家波斯猫的那只绿眼睛，惬意地吐着光，熠熠在苏浙沪的交汇处。那绿色是满眼的；我们行在其中，是游弋在它清清而暖的眼睛的湖波里了。
城市里的猎人们，或鱼们，返归自然后就全成了鱼们了，悠悠而游。一片一片的草场，江南的草场，遮遮掩掩着地下的火，一块一块的巨精致。
正逢着秋天收尾的季节，有古老的银杏叶或其他什么树的叶子，熟了，仿佛心底的大慈悲，乘了岁月的风，悠悠然丰富的曲线滑落，落了，夹杂在棵棵直竖的绿草间，一层，一层沉积。谁的心愈发慈悲，平和。
愿这土地里 不分你我高低缤纷色彩显出的美丽是因它没有 分开每种色彩北方雪笼压大地，北方人的性格里注入了足让天地一色的霸气。南方多水，江，海，河，湖，灵动，曲折，婉转，包容。
包容着这东方绿舟西一侧的，据说是天然的淡水，是俗称甜水湖的湖，有西湖的十一倍大呢。湖面辽辽阔阔，人一立此处，无不目放极处，只见远帆千里浮空尽，点点糖白似动非动，心胸顿然廓开。
褪了外套，湖的风拂面而来。据说湖上有各种各样的娱乐活动，可惜初次来，未寻得见。
其实湖，总觉得是一个封闭渊博的形象，像梭罗选择的深谧沉静的瓦尔登湖，可以承纳风雨，容忍杂质，也可附丽喷薄的才思。有时候发想，所谓选择，表面上是一方选择另一方，实际上何尝不是相互的本质的契合呢？尼采与晦暗幽蓝的海边，凡高与熟黄悲壮的麦地，谁能说得清谁选择了谁呢？一生眷顾无言的送赠是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路叮嘱我跌倒不应放弃好像是粗粗的尼龙绳，青绿色的，网成结实的网，各样服饰的小朋友在攀爬，落入，爬上，爬下，终于爬出，谓为勇敢者道路。
童心大起，我也随了，爬。上上下下，起落之间，手脚不敢松力，当时突然记得高考前一个月的时候，父亲的一句唱腔，只一句：英雄汉，没有过不去的那个坎。
粗犷，藏在心底默唱的话，是可以秦腔般嘶喊的。人出了这天罗地网，汗也出了，却也舒爽，腿却有些些的酸了。
回望这网，想现实的网万万不会如此结实的。它们纤细，轻忽，甚至无色，无味，甚至入网的人根本就熟视无睹，无感觉。
同样是尼龙绳，牵住的是梅花桩，做成一个个小秋千模样，排成一排，人在其上略有摇晃，迫其保持平衡的样子。想童年时，满田野里撒野，哪需得这些人造的所谓挑战？山，爬去吧，爬上再下来；野狼狗，追去吧，追得越远离家越远，肚子越饿。
那时的事，岂止一本《城南旧事》啊。前面是智慧迷宫，用灌木围成一堵一堵的墙，入口处有示意图，蚯蚓爬了爬似的。
我想先看看蚯蚓吧，紧随我后面的孩子说，别看了，反正又死不了，进！这是城里的孩子；农村孩子的力量不会这样外露。他们如水，柔弱谦下，隐忍以行，他们的力量在内心深处。
在迷宫里我与。
六、求有寓意的古诗句
锦瑟》里的很多啦
像
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
一、要掌握古诗的基本类型
古诗浩如烟海，但从内容上看，大体上可分为五种类型。
1、怀古诗
怀古诗主要是借古代来抒发某种情感。它可以分成二类：①通过昔盛今衰，古今变化，借古讽今。②通过赞扬古人建功立业，表达自己希望能够建功立业的心情，或者抒发壮志未酬、怀才不遇，委婉地批评现实，揭露统治者的昏庸腐朽。如苏轼的《水调歌头·赤壁怀古》，刘禹锡的《乌衣巷》，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
2、边塞诗
边塞诗大多以描写战争为主题，表现壮士们奋勇杀敌，保家卫国的精神，或者表现壮士们在戍边时对家乡、亲人的思念，或者表现壮士们对战争的厌恶之情。如高适的《燕歌行》，王昌龄的《从军行六首》，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》等。
3、送别诗
送别诗一般是叮嘱对方，赞扬对方，表达一种依依不舍的留恋，情意深长的勉励，或者是坦陈心志的告白。题目中常常有“赠”、“别”、“送”之类的字眼，点明性质、题材。如柳永的《雨霖铃》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。
4、羁旅思乡诗
羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。如孟浩然的《宿建德江》，温庭筠的《商山早行》，王维《九月九日忆山东兄弟》等。
5、写景咏物诗（包括田园诗）
写景咏物诗主要通过描写山水田园景物抒发自己归隐田园，寄情山水，恬淡自然、闲适自得等情感，或者表达自己的抱负、志向，或者表达自己的品质。如王维的《山居秋暝》，孟浩然的《过故人庄》，贺知章的《咏柳》等。
只要我们能够把握好不同类型古诗的特点，鉴赏古诗时先从内容切入，分析区别清楚诗歌是属于哪种类型，就可以基本把握古诗的思想内容和感情，为鉴赏领悟古诗打开成功之门。
七、十句含义深刻的诗句（诗句、句意、寓意、道理）
【题目】题西林壁（宋 苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）
【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
