一、关于虞山的诗句,描写虞山之景诗句,急用,感谢
游虞山（宋·陈蒙）野店杏花红满枝，江南天气早春时。
青山笑我来何晚，白发催人老不知。云窦雪消龙涧满，星坛树偃鹘巢危。
明朝欲尽登临兴，还赴云间羽士期。湖光山色楼口占四首（并序） 其一（元末明初·顾瑛）天风吹雨过湖去，溪水流云出树间。
楼上幽人不知暑，钩帘把酒看虞山。同诸君泛虞山下二首 其一（明·王世贞）不尽青山色，维舟雨后看。
闲云流几上，飞瀑散林端。游女千花暝，狂歌万竹寒。
未须疑酒盏，吾岂任衣冠。同诸君泛虞山下二首 其二（明·王世贞）鼓柁江南遍，兹游颇更雄。
天疑破柱刹，山似逐推篷。吹笛泉声外，披襟雨色中。
前溪正宛转，不必念途穷。
二、关于虞山的诗句,描写虞山之景诗句,急用,感谢
游虞山（宋·陈蒙）
野店杏花红满枝，江南天气早春时。青山笑我来何晚，白发催人老不知。
云窦雪消龙涧满，星坛树偃鹘巢危。明朝欲尽登临兴，还赴云间羽士期。
湖光山色楼口占四首（并序）
其一（元末明初·顾瑛）
天风吹雨过湖去，溪水流云出树间。楼上幽人不知暑，钩帘把酒看虞山。
同诸君泛虞山下二首
其一（明·王世贞）
不尽青山色，维舟雨后看。闲云流几上，飞瀑散林端。
游女千花暝，狂歌万竹寒。未须疑酒盏，吾岂任衣冠。
同诸君泛虞山下二首
其二（明·王世贞）
鼓柁江南遍，兹游颇更雄。天疑破柱刹，山似逐推篷。
吹笛泉声外，披襟雨色中。前溪正宛转，不必念途穷。
三、描写常熟的诗句俗语
“七溪流水皆通海，十里青山半入城”http://122.227.1.50/oblog3/user1/11302/archives/2008/21799.html “绿水环城入，青山到县分”，“ “山横秀野东南胜，天接澄湖上下光”http://www.cjw.com.cn/index/Civilization/detail/20040324/11145.asp “ 虞山福地” 虞城枕山麓，七水流如弦，昔人肇嘉名，千古称琴川. 软红尘里小蓬莱，画阁文疏对岸开。
七水流香穿郭过，半山飞绿进诚来。 酒多按节倾家酿，花不论钱遍地栽。
莫笑耕夫多识字， 梁时便有读书台。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dabd2bb0100c0fl.html。
四、过海虞的诗句,整首诗意,朝代作者
过 海 虞 [明]沈 玄吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。
七溪流水皆通海，十里青山半人城。齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。
我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的 第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发。
第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。
诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。
这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱。 诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。
这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。
“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。
齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。
在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。
经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。 诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。
五、苏教版四年级下册古诗《过海虞》的诗意
【原诗】
过 海 虞
[明]沈 玄
吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。
七溪流水皆通海，十里青山半人城。
齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。
我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。
【诗意】
吴地的琴川是自古以来就出名的，在傍晚时分乘着船偶然经过。
七条河流都通往大海，十里的青山上城墙跨山而筑。
齐景公爱女的墓掩映在秋天的荒草之中，经过言子故里时似乎犹能听到流传久远的琴声。
我来的时候正值中秋之夜，一边吟哦诗句的一边看明亮的月亮。
【赏析】
头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的；第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发；第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱；诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。
诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。
【作者介绍】
沈玄，字以潜，明代人，宣德年间曾征为医士，后当过御医。此人在历代诗人中并没有多么响亮的名气，但这《十里青山半入城》首诗过海虞，却让我们常熟人记得了他。
六、过海虞的诗句,整首诗意,朝代作者
过 海 虞
[明]沈 玄
吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。
七溪流水皆通海，十里青山半人城。
齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。
我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。
头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的
第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发。
第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱。
诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。
诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。
七、那首诗写关于常熟虞山兴福寺
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，现存多个版本。
《题破山寺后禅院》唐代：常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
（版本一） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟余钟磬音。
（版本二） 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
（版本三） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
（版本四） 注释： 1、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
2、清晨：早晨。入：进入。
古寺：指破山寺。 3、初日：早上的太阳。
照：照耀。高林：高树之林。
4、竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。
幽：幽静。 5、禅房：僧人居住修行的地方。
6、悦：此处为使动用法，使……高兴。 7、潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
8、万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
9、但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
释义： 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
作者简介： 常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713—742年）进士，与王昌龄同榜。
曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。
其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。
有《常建集》。 扩展资料： 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。 这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。 此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。
这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。
这种委婉含蓄的构思。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。
常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 参考资料来源： 百度百科——题破山寺后禅院。
八、作文描写四季的虞山（总分总）
我的家乡——常熟是江南的一颗璀璨的明珠，虞山是这颗明珠上一个夺目的亮点。
虞山它有悠久的历史，也有远扬的名气，更有壮美的景色。虞山延绵十里，四季常青。
无论在城里，还是在乡下，都能看见它的俊影。如果你站在高处，辽望着远处的虞山，你会觉得它既像一条卧龙，又像一条巨蟒，十分壮观；来到近处，你又会看见一番林茂草丰的景象，那不计其数的绿树几乎占据了你的视野。
踏上石阶，走不了多远，一阵阵美妙的声音就会萦绕在你的耳边，原来是山泉。山泉使虞山增添了无穷灵气，它仿佛是虞山的嘴巴，不停地给这里的一切生灵歌唱。
经过漫长的攀登，当你登上了虞山，呈现在你的眼前的又是另一番景象。你会看见一个规模很大的建筑群，那就是藏海寺。
藏海寺是虞山上著名的寺院，每年都有上千人来这里参拜。当你进入藏海寺时，也就是进入了一个记载着虞山悠久历史的博物馆。
你会看到在一个个大型的花坛里，种着一棵棵参天大树，这可都是十分古老的树木。几十年，近百年的随处可见，几百年近千年的也很多。
还有的因为太大而无法搬迁，连寺庙里的建筑物都要让着它们。这时，你又会被悠扬而又凝重的钟声所吸引，会情不自禁地走进佛殿，在钟声的陪伴下欣赏起那色彩鲜艳的，惟妙惟俏的佛像，你的思绪会不由得想起善男信女们参拜的场面。
啊，虞山，你的壮美，你的悠久，你的名气，深深地吸引着无数的人们走进你的心田。建议： 语句通顺，用词优美，但对于这么一座内涵相当丰富的虞山来说，你写得好像过于肤浅了点儿。
