一、有关诗歌的故事
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
《钗头凤 》陆游
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。 真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。 陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，31岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。 尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐琬是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。 想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐琬征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
二、关于诗词的经典故事
陆游《钗头凤》
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐婉《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。 ”这便是这首词的来历。
传说，唐琬见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久，唐琬竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐琬，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
三、求一首带千古绝句的故事,加上对这首诗的深刻理解
曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
《七步诗》的诗意：
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。 这首诗虽然救了曹植一命，但是，他的处境并没有得到根本好转，魏国仍是奉行对宗室严格限制的政策，曹植在郁郁寡欢中死去。 纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处、互忍互让、不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。 封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和国，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。
四、关于诗歌的故事
1.“身轻一鸟过”
北宋汴京有个陈舍人，偶然得到一部旧本的《杜甫诗集》，他如获至宝。但由於这本书保管不善，致使有不少诗句中的字都脱落了。有一次，陈舍人读到《送蔡都尉诗》时，发现「身轻一鸟□，枪急万人呼」一句的「鸟」字后面少了一个字，他反复斟酌，始终不能断定那是什麽字。
有一天，他和几位诗友谈论诗文时，提出了这个问题，希望大家能补上一个最恰当的字。有人写出一个「疾」字，认为「疾」字最能表现蔡都尉轻快迅速的纵跳功夫。有人认为不好，因为「身轻一鸟疾，枪急万人呼」上句的「疾」字与下句的「急」字，无论在读音或意思上都太接近，显得有点重复。又有人写出「度」字，但陈舍人认为「度」字用在此处显得太生硬，也显不出身轻如鸟的特点。有人更提出用「落」、「起」、「下」等字，但大家都不满意。
后来，陈舍人在别处找到了一本比较完整的《杜甫诗集》，翻到《送蔡都尉诗》一看，原来那句是「身轻一鸟过」。用「过」字来形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鸟在眼前飞过一样，确实恰当不过。
2.红杏枝头春意闹
宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉春光好》一词中有一句曰：“红杏枝头春意闹”。后代评论者极为推崇其中的“闹”字，刘体仁《七颂堂词绎》认为：“‘红杏枝头春意闹’，一闹字卓绝千古。”因为这个“闹”字生动的表达了春天的生动景色，并唤起了读者无限的遐想，也就是红杏枝头有何许春意，并最终以小见大的让人联想整个春意。从而突出了整首词的境界。所以近代王国维在《人间词话》中评价这首词时说：“着一‘闹’字，而境界全出也。”
3.鲁迅诗原句：眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗。
改句：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
这是鲁迅先生为悼念青年革命家写的小诗，作者改“眼”为“忍”，写出了被压抑的满腔愤恨；改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和斗争环境在程度上和气氛上得到了强化。
4.张先《天仙子》有句云：“云破月来花弄影。”
一“弄”字而境界全出，作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用，从而使全句生动、活泼、新鲜，使感情融化于其中，使景物拟人化，从而创造出意境浑一，情景交融的审美境界。达到了“一字之警，能使全句皆奇”、“着一字，而境界全出”的炼字最高境界。
5.唐朝任蕃夜宿台州巾子峰禅寺，在寺墙上题诗“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映一江水，僧在翠微开竹房”。他走出几十里路后，觉得“半江水”要比“一江水”，更贴切，更符合现实。忙返回寺院修改，谁知到了寺院，他发现早有人把“一”字改为“半”字了。
五、有关古诗词的故事
侯门似海：
崔郊，唐朝元和年间的秀才。曾寄居姑母家中，并与姑母家的一名丫环相爱，两人的感情甚笃。但后来他的姑母以四十万钱的高价将这个婢女卖给了当时任襄阳司空的于颐。这一年的寒食节，此女子随于颐到郊外游春，巧遇崔郊在一片柳荫下徘徊，崔郊趁人不注意，偷偷作了一首诗赠予她：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
后来，一个记恨崔郊的人把这首诗作为罪证，抄下来给于颐看。 于颐派人将崔郊请入府中，拿出他的那首诗问道：“这首诗是你做的吗？” 崔郊十分坦率的告诉了于颐他和那个婢女的夙因。 于颐非常感慨。他对崔郊说：“这个女子虽是我用四十万钱买来的， 但四十万钱算不得什么，你该早就对我讲才是！”于是，于颐亲自作主，将那女子嫁给了崔郊。
红叶题诗：
唐僖宗时的一天傍晚，年轻的于佑在城墙下漫步。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的深秋，满地枯萎的落叶，风呼啸着而去，树木的枝桠刺在寒冷的空中好像冰上的裂纹。天色越来越黯，他呆呆立了片刻，颇怀莫名的伤感。他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。使他意外的是红叶上题着一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”墨痕未干，字迹姗姗清秀。
他看了看身边高入云端的宫墙，猜想一定是某个宫女所为。于佑把诗带回家里，但此事让他久久不能释怀，每天夜里辗转反侧，眼前全是宫里那个落寞的女子空幻的身影。几天后，他也在红叶上题诗两句，置于御沟上游的流水中：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后他又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于佑将此事讲给几个同伴听，大家都笑他。
一晃几年过去，于佑已把那件事渐渐淡忘了。他科举不成，几近落魄不堪，于是在富室韩泳家教书。一天韩泳告诉他，不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。有位叫韩翠苹的女子是韩泳的同姓，正住在韩舍，他愿为二人牵线结缘。当时于佑尚未娶亲，听说韩翠苹姿色美艳，于是答应下来。
于佑婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于佑的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于佑哪里得来的，于佑便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于佑取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。
韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
这也许是最凄苦无奈也最浪漫温馨的故事了。“红叶题诗”有许多不同的版本，在朝代、人名、情节上都有些微出入，《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议·题红怨》为卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。
人面桃花：
在唐代有一个名叫崔护的年轻书生到长安城来赶考，刚好是清明节前后，便在大雁塔附近来春游，走到一个一片桃花掩映的农家遇到一个美丽的农家少女，于是借口口渴要了些茶水，闲聊几句，崔护便恋恋不舍的离开了。
第二年的清明节，崔护又来了，但是柴门禁闭，桃花依然盛开，有时在柴门上写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
过了几天，当他再次到这里时远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，便赶去农家问问发生什么事。一位白发苍苍的老汉哭的非常伤心的说：“我的女儿前几天去走亲戚，回来见到门上的诗，便一病不起。”
崔护听后大吃一惊说出了写诗的原因，并要求见少女一面。当他看到奄奄一息的少女时，便大声哭喊也许是他的真心感动了苍天，少女苏醒过来，后来他们就结为夫妻，传为千古佳话。
六、唐代诗人的故事
1.韦应物
《寄全椒山中道士》：落叶满空山，何处寻行迹。
玄宗和贵妃出游时，身边有一个十五岁的卫士，骑着御厩里的骏马，走在仪仗队的前列，气概非凡。他不读书，不识字，只会横行乡里，做违法的事，司隶校尉对他也无可奈何。这个卫士经过安史之乱，大约一二十年后，却成为一位著名的大诗人。这位诗人，便是韦应物。
韦应物受王维、孟浩然影响很大，属于清淡一派，并且后来居上。施先生认为王、孟多具有陶渊明诗的仪表，而缺乏陶诗的精神。韦应物的诗反映的是品德极为高尚的人格，他的生活态度是任其自然，待人接物平和诚恳，所以韦应物是超过了王、孟而直接继承陶渊明的。一个“身作里中横”的无赖少年，到中年以后，却一变而为淡泊高洁的诗人，其一生颇令人回味。
“落叶满空山，何处寻行迹”两句出人意外，一般人想不到，但又觉得很自然，不像是苦心思索出来的，宋元以来公认是奇特之笔。苏东坡读了《寄全椒山中道士》后，曾和了一首。后人评论：东坡刻意学之，而终不似。盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。
2.韩翃
《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
韩翃是“大历十才子”之一。唐德宗即位以后，知制诰缺人，中书省提名两次，德宗都不允。只好请旨，应该让谁做这个官。德宗批道：“与韩翃。”
当时另有一个江淮刺史韩翃，中书省不知道德宗要哪一个，便把两个韩翃的名单一起呈上。
德宗便批道：“春城无处不飞花”韩翃。韩翃是由于自己的诗受到了皇帝赏识，最后做到大官。
3.张籍
《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
初读此诗，以为是一位已婚女子接受另一男子的爱情，但终于又把明珠还给他，表示自己已婚，就不应当背弃丈夫，改适他人。其实，张籍这首诗的全题是“节妇吟寄东平李司空师道”。难道张籍和李师道……
不是的。李师道父、兄和李师道本人把持河北、山东北部地区前后四十年，是地方军阀，征聘张籍入其幕府。张籍知道李师道意图谋反，但又畏惧其威权，不敢得罪他，故意这样措辞，使李师道看了不至于发怒，明哲保身之意。后来李师道果然因为谋反被杀。
4.刘禹锡
《玄都观看花诗》：玄都观里花千树，尽是刘郎去后栽。
刘禹锡在唐顺宗时，结交王叔文等进行“永贞革新”，触怒利益集团。宪宗即位后，将王叔文、刘禹锡、柳宗元等贬斥，即“二王八司马”事件。刘禹锡做了十年朗州司马，宰相本想起用他，这时他做了一首《玄都观看花诗》，讽刺执政官，于是又被放逐。过了多年才又召还，他又作了一首《重游玄都观》，执政官大不高兴，勉强任用，之后又将其排挤出去。
刘禹锡和柳宗元的政治遭遇是一样的，但刘禹锡活了七十一岁，柳宗元只活了四十七岁。刘禹锡晚年还和白居易结为好友，白居易极口称赞刘禹锡的诗，称之为“诗豪”。
5.张继
《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
欧阳修说：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。句则佳矣，其如三更不是打钟时。后人则从唐代诗人的诗句中找到很多诗人所听到的各地半夜钟声，范元实《诗眼》又从《南史》中找到半夜钟的典故，《石林诗话》也证明南宋时苏州佛寺还在夜半打钟。这样，欧阳修被认为少见多怪。
北宋仁宗时的宰相王珪，曾写了这首诗刻在石碑上。到明代时，王珪这块石碑大概已经遗失，文征明再写，刻在石上。这块碑，到了清末字迹不清，由俞樾（俞曲园，章太炎的老师）又写刻了一块石碑。1936年，画家吴湖帆请诗人张溥泉也写刻了一块《枫桥夜泊》诗碑。张溥泉的大名也是“继”，请现代诗人张继写唐代诗人张继的诗，佳话！
七、关于诗歌的小故事
在唐代薛用弱的《集异记》，里面有一个故事：
开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣三诗人在长安相遇，因天寒微雪，乃入酒楼小饮。有梨园歌女十余人登楼会饮，三诗人退避一角，拥炉火而观。不久又来妙妓四人，一时作乐。
昌龄等三人议：我等虽有诗名，但无甲乙之分，看唱谁的诗多，即见高下。
先是一伶唱昌龄的诗，接着，一伶唱高适诗，随后一伶又唱昌龄的诗。之涣已坐不住了，他认为自己出名已久，因说：“这些伶官，唱的都是《下里巴人》，而《阳春白雪》，俗物怎敢靠近？待此妙妓（用手指着双鬟）唱时，如非我诗，我这辈子再也不敢跟你们争高低了。”
不多时，果然双鬟起唱：“黄沙远上白云间……”之涣听是自己的诗，便取笑二人说：“乡巴佬，我是可以小看的么？”于是三人哄堂。伶官都冲墙角看来，问为何大笑？昌龄等说了缘由，诸伶都站起身形，前来拜见说：“俗眼不识神仙，不知可否俯就小筵？”三人相从，饮醉竟日。
八、有关诗的故事、
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
但他又有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“僧敲月下门”的“敲”应换成“推”。可他又觉着“推”不太合适，不如“敲”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“”敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
九、关于诗歌的小故事,字数少的
纪晓岚很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非（老师姓施）；有一天，纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。
可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句： 「细 羽 佳 禽 砖 后 死」 纪晓岚想了想，说：「老师，我能不能给您对个下句？」老师还是很得意，说：「当然可以。」 纪晓岚说：「您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是： 「粗 毛 野 兽 石 先 生」 老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！。
一、有关古诗的故事
推敲！一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：
“鸟宿池中树，僧推月下门。”
贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。
韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”
贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。
韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”
贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。
