六十而耳顺什么意思-含义须知

　　耳顺要结合“圣”字理解。“圣”的繁体写法是“聖”，是“耳”与“呈”的结合，即耳闻即能如呈见。对事情，听了之后就能明白，并且能够理顺。所以理顺，是指你对一个事物的判断，能够知其然也知其所以然。对事物的对错，能够知道它的根源，以及如何成为这样。

　　当代学者李景林先生有“以听涵视”的说法。认为儒家所说的成圣之道，尤其强调听觉意识包含视觉意识。圣和听在文字学上其实是一个字，在思想上，强调的重点也是一致的。

　　《孟子》中曾经对圣人进行了分类，认为尧、舜、禹、皋陶、伊尹、莱朱、太公望、散宜生都是见而知之的圣人，而汤、文王、孔子都是闻而知之的圣人。闻而知之的圣人都是文明开化的开创者，见而知之的圣人都是继承者。《帛书五行》(《说》)：“道者，圣之臧(藏)于耳者也。”天道是无形的，是通过时间性的倾听才能得到。圣和听、圣和声在古书中都是可以相通的。“听”是一种内感性的自身意识，是历史性的和过程性的。

　　因此，耳顺并不是单纯的听什么都顺耳，也不是每个人都会经历的“耳顺之年”，而是圣者的一种境界，是建立在对天道体悟透彻的基础之上的。