一、古诗文中那些句子是直接抒情
遥寄伊人两章
（一）
日日思佳人，笑颦入腑深。
此身无他欲，但使梦可真。
（二）
檐下初相见，一时竟木然。
若非群玉上，定在瑶台前。
榻上吟
富贵非所愿，虚名亦不求。
此生无余志，但做海上鸥。
无题
赋成无人问，弦断独自听。
古来知音少，心绪何不平？
榻上吟续
海鸥惜难做，满身尽闲愁。
独倚思窗外，风雨堤上柳。
寄伊人（三）
欲了此情不强留，哪堪日日思未休！
秋风莫剪楼前树，点点离枝点点愁。
无题
相思本是无凭语，何事当时我不知？
匆匆送将鸿雁去，夜梦醒时恨已迟。
二、简洁.抒情的诗句
柳永 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
佚名 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
秦观 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 李白 相思相见知何日？此时此夜难为情。
佚名 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 郑愁予 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
李白 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 曹植 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 纳兰性德 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
张籍 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 陈衡恪 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 梁启超 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
徐干 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
司马光 相见争如不见，有情何似无情。 龚自珍 落红不是无情物，化作春泥更护花。
张先 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
黄景仁 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 李商隐 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
李商隐 深知身在情长在，怅望江头江水声。 纳兰性德 人到情多情转薄，而今真个不多情。
李商隐 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 张仲素 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
元好问 问世间，情是何物，直教生死相许。 李商隐 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
张可久 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 徐再思 平生不会相思，才会相思，便害相思。
李冠 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
佚名 今夕何夕，见此良人。 白居易 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 文廷式 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
曹雪芹 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 李商隐 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
况周颐 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 欧阳修 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
欧阳修 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 柳永 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。 李之仪 只愿君心似我心，定不负相思意。
晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 温庭筠 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。
聂胜琼 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 李白 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
席慕蓉 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 范成大 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
戴叔伦 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 柳永 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
元稹 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 顾敻 换我心，为你心，始知相忆深。
鱼玄机 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 李商隐 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
乐婉 相思似海深，旧事如天远。 白居易 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
温庭筠 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 邵瑞彭 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 晏殊 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
曹雪芹 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
周邦彦 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 曹雪芹 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
欧阳修 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 冯小青 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
朱彝尊 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 贺铸 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
张泌 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 刘禹锡 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
晏殊 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 范仲淹 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
陈叔达 思君如明烛，煎心且衔泪。 苏武 生当复来。
三、抒情诗句
诗中亲情 1。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 2。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。
（曹植《七步诗》） 3。爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（《木兰辞》） 4。国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） 5。
戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫《月夜忆舍弟》） 6。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》） 7。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 8。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（自居易《邯郸冬至夜思家》） 9。稚子牵衣问归来何太迟？ 共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》） 诗中乡情 1。
君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2。 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3。岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》） 4。
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 5。人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 6。
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》 7。谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂《旅次朔方》） 9。戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）。
四、古诗的抒情手法
抒情是诗歌鉴赏中常见的表现手法，包括直接抒情和间接抒情两种。
1、直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆，由诗人直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
例：”知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”——《王风•黍离》
直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤。
2、间接抒情
间接抒情主要有四种形式：
借景抒情
即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。
例：”今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”——柳永
场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。
借物抒情（托物言志）
诗人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种情感或志向。
例：“怜琴为弦直，爱棋因局方。”——刘一止
作者写琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”。
借古抒情
借历史上的事件来讽喻当朝。
情景交融（寓情于景）
即将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对景物或场景的描摹刻画来抒发感情。
扩展资料：
诗歌鉴赏表达技巧有表达方式、修辞方法、表现手法、结构模式等共四个层面的内容，其知识框架如下：
1、表达方式
抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情
描写方式：正面描写与侧面描写
2、修辞手法：比喻 、借代、设问、比拟、夸张、反问、双关、对偶、互文、列锦
3、表现手法：象征、联想和想象、抑扬、衬托、对比、渲染、用典 、照应、以少总多、以小 见大 、借形象说理（寓道理于形象之中）、离合、蒙太奇
4、结构模式：层层渲染、铺垫、伏笔、照应、结构对比、卒章显志
参考资料：百度百科-抒情手法
五、直接抒情的诗歌的名称还有句子
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝！
愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
六、直接抒情诗和间接抒情的诗有哪些
直接
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
间接
示儿
–陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
七、直接抒情的句子
1.英雄不负天下人，可你欠我幸福，拿什么来弥补
终是塞上牛羊空许约，幸福永远未完成
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖
2.我突然就觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合，可是背上总是有无数闪亮的银色丝线，操纵 我的哪怕一举手一投足.
I suddenly feel myself like a doll,acting all kinds of joys and sorrows.There are lots of shining siliery thread on my back,controlling all my action.
3.记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时 间刻度的尾部。 当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程，我知道，只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。他们的 眼神像落日一样苍茫而深远，让我觉得沉重。 不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地 哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。 《梦里花落知多少》
4.曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。
时光没有教会我们任何东西，却教会了我不要轻易地去相信一个神话；而神话最让人膜拜的地方就在 于它的不可信！
5..我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到 你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
6.真正的英雄，不是因为他放倒了敌人，而是他有勇气监守良知，面对过去，正视现在！
7. “神剑如我，吾即剑神！举凡公理正义，无一超乎我手中长剑”
吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云然立心之本，岂能尽忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰：正道！
8.萧伯纳说：”人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？
9.艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。
10.一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。
11.我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
12.未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。
13.沉默是绝望者最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。
14.有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。
15.人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。
16.丑角也许比英雄更知人生的辛酸
