1.形容不计较的诗句有哪些
1、谩计较——宋 曹组 《相思会/千年调》
释义：不要计较。
2、不须计较苦劳心——宋 朱敦儒 《西江月·世事短如春梦》
释义：不需要计较苦劳心智。
3、不须计较与安排 ——宋 朱敦儒 《西江月·日日深杯酒满》
释义：不需要计较和安排。
4、不须计较谩劳神 ——宋吴儆《西江月·山色不随春老》
释义：不需要计较又劳神。
5、枉费心神空计较——宋晦庵 《满江红·胶扰劳生》
释义：不需要浪费心神去计较。
6、何须计较—— 宋沈端节《朝中措·天遥野阔雁书空》
释义：有什么需要计较的呢。
7、万事不由计较——宋葛长庚 《水调歌头·有一修行法》
释义：万事都不计较。
8、孤硬云峰无计较——李彭 《渔歌/渔父》
释义：没什么可计较的。
9、向事没计较——唐孟郊 《送卢郎中汀》
释义：任何事都没计较的必要。
10、莫计较——唐吕岩 《三字诀》
释义：不要计较。
2.形容本来就得不到何必去强求的诗句.
您好，诗句主要有： 1.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
2、弃我去者，昨日之日不可留。 3、不留恋天涯何处无芳草？莫去独恋一枝花。
4、纵然桂魄都圆缺，况复萍踪不去留？ 5、十五情形怜月冷，三千愿望对星流。 8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、巫山原属古追求，你若无心我便休。 10、不以物喜，不以己悲。
11、命里有时终须有，命里无时莫强求 。 12、万事由天莫强求，何需苦苦用机谋。
拓展资料：委婉表达得不到不要强求的诗词唐贞元年有一位叫李师道的，割据一方，李师道非常仰慕张籍的学识，很想聘用他，来为自己效命。张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自误，逍遥而自在。
张籍不便正面拒绝李师道的征聘，所以，写了一首诗，寄给了李师道。 《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
最后两句可以说是委婉的表达了拒绝的意思，劝其不要强求。
3.请用两句古诗描述“只管努力去做,不要计较结果”
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
—– 李 斯
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—– 荀 况
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
无志之人常立志，有志之人立长志.
千里之行，始于足下。
不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
4.表达人生短暂,何必事事计较的诗句 有哪些
兔走鸟飞疾若驰，人生何事苦谋为。
屡朝宰相三更梦，历代君臣一局棋。
禹并九州汤得业，秦吞六国汉登基。
人人欲作千年计，争奈天公不应机。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
莫等闲，白了少年头，空悲切。
咏怀 阮籍
人生若尘露，天道邈悠悠。
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
惜时 无名
花开有落时，人生容易老。
将进酒 李白
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
喜友至留宿 白居易
人生开口笑，百年都几回？
哭殷遥 王维
人生能几何，毕竟归无形。
清明 高翥
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
踏莎行 晏殊
当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。
采桑子·重阳 毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。
〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
人生如梦，一樽还酹江月
5.命有终会有,命无须忘怀,万般难计较,都在命中来
这是一个能说很多的诗句，但我就稍微说一点了。
每个人的人生都是不同的，这个原因是科学所不能解释明白的，它至多到达“概率”范畴，但其实概率的定型就是命里是否该有，即业力所招果报。人的命运是自己往昔时候造作的，至于为什么不记得，这是由于隔阴之迷，因为我们是凡夫，也没有获得宿命通，不能了知生死轮回却有其事（特别指出的是，目前前沿科学已经对濒死体验有所研究，若想详细了解请看纪录片 生死与轮回）直就导致了你现在所遭遇的必然，所以自然应该明白”命有终会有，命无须忘怀”，意为既然你往昔造作了有关的因，成熟后该有的自然不少你，你没有种过因想要得的，是不可能的。
你不必想，好像我努力工作和不努力工作会导致差别，这个道理好像不对，这所得不是我自己控制的吗？可是要是真是你自己控制，你应该时刻都能满意你的工作，但实际上呢？你的这种想法就已经是业力的作用了。这句话并不是说不要工作也能有收获，而是它本质上是业，它是不应该执着的，因为它是一个生灭的东西，执着它就会迷，就无法修行大道。
工作确实会带来直接的果，但这个果收到了前世的果的制约，所以会被局限，而凡夫贪嗔痴太厉害，不懂这个道理而贪婪不满足，希望打破终极果报的束缚，譬如有人希望大发横财，读书不学自通。“万般难计较”这万般计较，时时刻刻以多种方式扰乱人们的心，人们于是贪嗔痴越来越重而离解脱越来越远。
所以佛经说“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”一切都是有定数的，一个王朝总要灭亡，一个人绝对会死。这都是由于他们的命中就是这样，大家都是人，都是这个果，这个果的属性就是要死的，所以大家是死定了的。
靠科技是靠不住的，科技发展到现在也是业力，有多么好的就潜伏着多么大的可怕，只是现在随着业力交替出现全球的和平和科技的较正常的应用。（即便这样，按照佛教说法，世界依然再走下坡路，进入末法时代，因为科技害人于无形，电脑偷取人们智慧，电视手机混乱人们心智，污染毒害人的身心等等）“都在命中来”你的一切都是命中来啊，命由你自己造啊，想好命修十善持五戒来做人升天，想不死就修行证果到达不生的境界来断除生死。
你我都轮回不可计劫了，劝修正统佛法。
