稍微关注下毕业生和城市发展政策的大家，肯定都发现了。近几年很多城市的人才吸引政策越来越优厚。其中，最重要的一点就是落户的优待政策。
这其实涉及到关于户籍、籍贯等等行政方面的信息。借这一点，阿族想跟大家聊聊关于籍贯、祖籍、户籍等概念的区别。
籍贯和户籍是如何形成，发展和演变的呢？
籍贯源自于氏族制度，是人类血脉得以延续的维系纽带。
母系社会发展到父系社会，祖父子孙依序传递，姓氏诞生，这样才可以追本溯源，又利于区分血缘远近，从而推动人类伦理的产生。
因而氏族制度是籍贯制度的最早根源。
封建小农经济时期，耕作需要大量人口；加上封地属国发展需要纳贡，人口其实成为了一种财富象征，统治者开始对人口进行统计和区分，就有了籍贯。
史料显示，周朝就已经对全国人口进行统计造册。
春秋战国时期，还按照不同身份进行不同登记，不同的身份用不同的簿书记载，后来“籍”逐渐分为演变成“籍口”（户籍）、“籍戎”（编入军籍）、“籍地”(官宦门第)等等。
籍贯的“贯”，是用来形容序列和顺次以及人的祖籍地。
后来慢慢有了有“贯序”（按顺序排列）、贯系（籍贯世系）、贯址（籍贯和地址）等词。
籍贯合在一起，大致最早见于三国魏晋时期，
关于祖籍
隋唐以后，出现“贯籍”，并且籍贯和贯籍混用，一般来说贯籍指的是重新登记，而籍贯多指原有的祖籍地。
在古代，籍贯主要和税赋以及职业关联较多，并且籍贯和出生地基本相同，因而籍贯就是祖籍地。
然而，随着社会发展，人口迁徙，在传统的家国思想影响下，渐渐产生了“祖籍”概念，以示怀念。
之前咱们也讲过过历史上的几次大型人口迁徙，大致是由北到南，将北方先进的文化和生活方式带到南方，促进了南方地区的快熟发展。
但无论如果，祖先难忘、故土永存。
纳税登记时，就出现了贯籍地和祖籍地完全不同的现象，籍贯和祖籍就有了区分。
在南北朝时期产生的九品中正制，使得门阀制度崛起，于是私修《族谱》、《氏族志》成为风尚。
而隋唐时期，为了打压门阀士族，一则是重新编修《氏族志》、《姓氏录》，收缴焚毁以前的族谱；再则是开科取士，从而门阀制度衰败。
再到后来宋元明清几个朝代更迭，以前的家族族谱大多被毁，以至于后人只能凭记忆修撰，五代以上大多湮灭不可考。
族谱网族谱样式其一
当时局趋于稳定，后人的后人逐渐以可以记述的祖先居住地为祖籍地，祖籍地和籍贯地在不发生迁移时，就会逐渐融合，因此后来逐渐二者所指相同。
而与缴纳税赋相关的“籍贯”或“贯籍”逐渐用“户籍”代替，而“籍贯”则专指祖籍地。
那么，如何来确定人们的“籍贯”？
根据户口登记政策来就好了。
籍贯其实就是祖居地或者原籍地。
国家规定了三代，有的人填写的时候可能会在朝上追溯一两代，因而基本上是曾祖父的家乡作为籍贯。
户籍，多以长住工作地和生活地为准，因而，每个人的籍贯和户籍地以及出生地有可能不同。
族谱网族谱世系图样式其一
综上所述，如果谈及每个人的籍贯，那么指的是该人的祖籍地。
如果谈及现有户籍或者身份证，则是以登记地为准。
而出生地，我国和其他国家不同，基本上户籍登记以父母户籍地为准。
不同姓氏的根源在哪里
这里大家可以参考之前的文章，我国姓氏分布图出炉，快来看看自己的根在哪里？不要认错老家了 部分姓氏分布图第二期，快来看看自己的根在哪里？不要认错老家了
那么各位朋友，你们当地还有什么不一样的概念说法吗？可以在评论区相互交流一下哦
