一、【描写项羽的诗句】
1、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知.——杜牧【题乌江亭】2、百战疲劳壮士哀，中原一败势难回. 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？3、生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.——李清照【绝句】4、院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋.搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围.局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师.座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；死生共抵两家事，胜负都由一着时.当路断无相假借，对人须且强推辞；腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机.请观今日长安道，易地何尝不有之？——邵雍【观棋长吟】5、楚歌难掩霸王气，乌江之畔魂何依.且化奔腾东流水，年年月月待虞姬.6、丈夫只手把吴钩.能断万人头.如何铁石，打作心肺，却为花柔.尝观项籍并刘季，一怒世人愁.只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休.——卓田【眼儿媚】。
二、评价项羽的诗
【原诗】 （一）题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 （二）题乌江亭 （宋）王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ （三）绝句 （宋）李清照 生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
【赏读】 杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常事。项羽在乌江虽遭失败，但是只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。
江东子弟人才辈出，项羽若渡过乌江，吸取教训，再“卷土重来”大有可能。 北宋王安石的《题乌江亭》认为：楚军身经百战早已疲惫不堪，壮士也为之悲哀，垓下兵败的颓势已难挽回。
江东子弟虽然还在，但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢？ 身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照的《绝句》，对项羽却非常推崇。诗中认为：人活着应当做“人间豪杰”，死了也应当做“鬼中英雄。”
项羽西汉初年在乌江兵败自刎，到北宋末年已有千年之久，但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄。
作者不以成败论英雄，她认为项羽虽然失败了，但他气慨豪壮，可敬可畏，可歌可泣。 这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢？ 这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。
杜牧乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。其早年仕途不顺，中年历经磨难，终于被招为“考功郎中、知制告”。
所以在他看来，只要“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。 王安石是北宋著名的政治家和文学家。
他在担任宰相期间，竭力推行新法，革新政治，富国强兵，取得过不小的成就。但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益，遭到了尖锐激烈的反对，革新归于失败。
在此情况下，王安石产生了这种看法：项羽因为当时一系列的政治和军事上错误，才最终导致军事上的根本性的失败，其时已无力回天。就算回到江东，也难以招集人马“卷土重来”，无法转败为胜。
李清照作为北宋过渡到南宋的诗人，目睹了宋高宗狼狈南逃的经历，于是从女姓的角度，对项羽为人的价值作出了高度的评价。作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈，来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径。
作者的爱国激情溢于言表，在当时起到了振聋发聩的作用。 这三首诗一直是诗评的焦点，众说纷纭。
但如果项羽不死，中国古代史到底要不要改写，这个也只有天晓得……。
三、评价项羽的诗
【原诗】
（一）题乌江亭
（唐）杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
（二）题乌江亭
（宋）王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
（三）绝句
（宋）李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【赏读】
杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常事。项羽在乌江虽遭失败，但是只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。江东子弟人才辈出，项羽若渡过乌江，吸取教训，再“卷土重来”大有可能。
北宋王安石的《题乌江亭》认为：楚军身经百战早已疲惫不堪，壮士也为之悲哀，垓下兵败的颓势已难挽回。江东子弟虽然还在，但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢？
身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照的《绝句》，对项羽却非常推崇。诗中认为：人活着应当做“人间豪杰”，死了也应当做“鬼中英雄。”项羽西汉初年在乌江兵败自刎，到北宋末年已有千年之久，但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄。作者不以成败论英雄，她认为项羽虽然失败了，但他气慨豪壮，可敬可畏，可歌可泣。
这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢？
这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。
杜牧乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。其早年仕途不顺，中年历经磨难，终于被招为“考功郎中、知制告”。所以在他看来，只要“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。
王安石是北宋著名的政治家和文学家。他在担任宰相期间，竭力推行新法，革新政治，富国强兵，取得过不小的成就。但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益，遭到了尖锐激烈的反对，革新归于失败。在此情况下，王安石产生了这种看法：项羽因为当时一系列的政治和军事上错误，才最终导致军事上的根本性的失败，其时已无力回天。就算回到江东，也难以招集人马“卷土重来”，无法转败为胜。
李清照作为北宋过渡到南宋的诗人，目睹了宋高宗狼狈南逃的经历，于是从女姓的角度，对项羽为人的价值作出了高度的评价。作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈，来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径。作者的爱国激情溢于言表，在当时起到了振聋发聩的作用。
这三首诗一直是诗评的焦点，众说纷纭。但如果项羽不死，中国古代史到底要不要改写，这个也只有天晓得……
四、赞美项羽的古诗
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。——《夏日绝句》宋代：李清照 译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 2、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——唐·杜牧 《题乌江亭》 译文：胜败乃是兵家常事，不能够在之前就预料到的。
能能够做到忍辱负重，才算是真正的男子汉。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，如果能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
3、千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。空馀原上虞姬草，舞尽春风未肯休。
——《项羽庙》宋代：许表时 译文：千年百年的兴盛衰亡不能浪费，废除荒野就等于放弃自己的家园， 你我不分姓名不分家世，眼里只有你，和世界无关。为卿起舞，直至流年尽头。
4、楚歌四面秋声起，美人如花帐中死。重瞳将军盖世雄，泪流暗逐乌江水。
——明·张宣《虞姬》 译文：秋风里响起四面楚歌，像花儿一样的美人死在了军帐中，眼中有两个眸子（比喻帝王气概）的将军是个盖世英雄，却泪洒乌江。 5、北伐虽全赵，东归不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。——《咏项羽》唐代：于季子 译文：北伐秦朝虽然获得了胜利，但却不想在秦地称王。
拥有力拔山河的气魄，羞于渡江面见江东父老。
