多大岁数叫喜丧（喜丧在过去有啥说法）

问:多大岁数叫喜丧？

 

 

喜丧在过去是有说法的，过去的人寿命比较短，过去说”人活七十古来稀″，到七十岁就是古稀之年，贫苦的人大多数是活不过七十的，只有养尊处优的人才有可能活过古稀，人们都是六十多岁不到七十就故去了。七十多岁的人很少，八十岁的更是凤毛鳞角了，所以，过去人就把虚岁七十三岁故去的人，可以称为喜丧，因为孔子就活了七十三岁，喜丧不能低于孔子的岁数。到八十四孟子的岁数，就是老喜丧了。

 

 

过去人活不到六十虚岁称为享年，活到六十虚岁就称为享寿。如果在五十九虚岁故去，为了在灵位上写上享寿，就为其长一岁，写上”享寿六十岁之灵柩″。如果只活了五十八岁，那只能写”享年五十八岁之灵柩″了。

同样，为了要这个喜丧，活了七十二虚岁，也为其长一岁，写成”享受七十三岁之灵柩″。

喜丧和不喜丧的出殡规格是不一样的，不是喜丧，出殡可以做道场，可以有民间音乐和小戏房。

 

 

而喜丧，除去以上那些，还是要跑方渡桥的，跑方，是在场上摆好五张八仙桌，八仙桌上烧上香炉，为五方阵，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，一个和尚手执拂尘绕五张八仙桌跑，后边孝子手端托盘，托盘上放有纸钱，在后面追，这叫追上和尚打和尚，但是和尚永远也让你追不上，他会撤你，实在撤不掉，就拿拂尘往后扫你，再撤不掉，只要右手举拂尘左手在面竖举念”阿弥陀佛″，孝子就必须跪下双手托盘。

 

 

渡桥，就是用两辆大车搭一起叫做”奈何桥″，法师手执引魂幡带领众孝子，念着苦难经从桥这头渡过桥那头，就是为逝者脱离苦海。走到桥中间，法师往桥下撒铜钱，几十年前是撒一分二分硬币，人们捡了铜钱穿绳挂在小孩脖子胸前，好养活，还长命。

 

 

这是过去农村为故去的老人办喜丧。

现在，人们不分什么岁数了，还真有人不到七十故去就办喜丧的，这按过去破了规矩也是不允许的。