中国历史的守陵的宫女是怎么伺候死去的帝王的?

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在中国历史,看守皇陵的都是士兵、当年有功的小人物还有被贬的臣子。当然还有一类人也是必不可缺的,那就是宫女。

要说起守陵的宫女,可能在秦始皇嬴政驾崩的时候就有过。但是把它当作一个制度那可是从西汉开始的。

在西汉有规定,帝王死后必须有宫女去为他看守陵墓,这里的宫女不仅仅是宫中伺候主子的侍女,它还包括失宠、犯错的妃子,还有没有子嗣的妃嫔。

这样一来,这个守陵的宫女队伍可是不小了。但是这些花季的女子,一入皇陵便到死都出不去了。

这些宫女以前在宫里,还有个打赏、升职、得宠的机会,但是一到皇陵,什么都没有了,只有守着没有生命的陵墓,而且还要伺候这个死去的帝王。

那这些守陵宫女是怎么伺候死去的帝王的呢??请大家跟随有书君一起来看一看。

一、守陵宫女每天要为天子祈福,还要伺候死去帝王的平常生活

守陵宫女每天的首要任务当然是要伺候帝王了,帝王生前是如何伺候的,死后还必须是如何伺候。

也就是生前享尽荣华,死后也要照着来,让帝王的灵魂享受着。

这一点在《后汉书·祭祀》中就有详细的记载,说宫人必须理被枕,具盥水,陈严具。

这就是说宫女还要像以前一样,在每天相同的时间为帝王,整理被子,准备各种洗漱用品,然后把帝王需要的东西一 一地都准备上并摆上,还要为帝王准备膳食。

一切都像帝王活着那样伺候,而且不能有一点闪失,还有带着敬畏的心去完成这一系列的工作。

按照程序走完以后,宫女们还要去大殿给帝王祈福。她们必须把自己梳洗的干干净净,这样才是对灵魂的敬畏。

然后先后排着队伍来到皇陵的前殿,在那里,她们必须全都跪下来,用诚心为帝王祈福,希望帝王继续享受那份延绵的福气。

二、守陵宫女还要每天定时给死去的帝王跳舞

帝王在生前的时候,就会有宫女为他跳舞,供他欣赏。当然这个节目在他死后也要持续着,他的灵魂也要继续享受着。

所以这些宫女又要保持微笑为一个不存在的人,穿上华美的衣服开始翩翩起舞。而且跳舞的时间也是有规定的,还是要在帝王生前观赏舞蹈的时间来跳。

这也就是不能乱了帝王生前的时间表,让帝王继续按曾经的生活作息走着。

一个没有人欣赏的舞蹈,跳好了也没有人给奖赏。但是如果跳不好,还是一样地会有性命之忧的。

哎,每天这样强带微笑的跳舞,已经是宫女们必须遵守的一个守陵规则了。说起来,这个规则也确实挺枯燥无味的,宫女们也确实地不容易。

三、守陵宫女还要每天哭灵,还要参加定期的祭祀活动

哭灵就不用说了,就是为死去的人哭泣,用以寄托一种哀思。帝王驾崩了,守陵宫女当然必须地为帝王哭灵了,这个是必须的。

她们每天都必须唱歌给死去的帝王听,歌颂功德寄予思念,这个都是硬制度。不过这可苦了这些宫女了,就这样一直哭啊、唱啊,有时候这一天下来,都把嗓子弄哑了。

弄哑嗓子她们也不敢有半点的松懈,因为一旦发现了懈怠可就没有好果子吃了。

这可是对先皇的不敬,所以她们的性命可就堪忧了。

当然皇陵的祭祀活动,宫女也是必须要参加的。

首先就是每天要在寝殿祭祀,为祭祀提供四次食物。然后呢?每个月又要到陵庙去祭祀,而每个季度又要到便殿去祭祀。

看来宫女遵守的一系列的制度还不少呢?,光祭祀就分着日祭、月祭祀、季度祭。

关键月祭的时候,还要外加一项游衣冠。就是把帝王生前的衣冠从供奉的寝殿里面请出来,拿到陵庙里去祭祀一番。

宫女参加的祭祀大概就是这些了,这些任务也是很繁琐的呢?。

看来守陵的宫女去皇陵守陵可不是一件享福的事,她们肯定是万分不想去做这些枯燥的事的。可是没有办法,这就是皇家的制度,不是你们不想去就不去的。

所以当作一个宫中的女子真是可悲,她们的命运从来都不是掌握在自己的手里,而是任封建制度任意摆弄,真是可悲可叹啊!

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其他网友观点

活着的宫女要伺候死去的帝王?是的,你没听错,并且还要如帝王在世时一样伺候,不仅要铺床做饭,还要时不时地来段歌舞,以供死去的帝王消遣。

在历史封建社会,如果帝王驾崩之后,除了修建大型的陵墓以便厚葬皇帝们之外,还有就是惨无人道的殉葬制度,即以活人殉葬,除此之外,待到安葬完毕,还会有另外一个岗位的人随即出现,这就是神奇的守陵人。

在很多人的印象中,守陵人充满了神奇感,为了一个使命,世世代代均看守着一座座皇陵,孤独且又坚定,但实际上,除了守卫陵墓的军队力量外,还有一群弱不禁风的女子,同样也守着皇陵。

为何会有女子守皇陵呢??这和殉葬制度有巨大的关系,并且,这些守陵的女子,菜叶网,并不仅仅限于普通宫女,甚至还有一些曾经高高在上的后妃之类。

但无论往日怎么风光,如今却要在这寂静的陵墓中,度过很长一段时间,甚至在这里终老,而这些人平常的工作,就是如同帝王在世时那样,去伺候帝王的衣食起居,必要的时候,还要给帝王载歌载舞,以供消遣,明知道帝王已经驾崩,但还必须要这样去做。

并不是这些人对帝王有多深的感情,而是由于在以活人殉葬的制度之下,这种守陵工作也是其中的一部分,这些人来这里的真相有很多,但共同的特征就是,没权没势,或者不受待见,才会将大好的青春葬送在毫无生气的皇陵之中。

守陵,是指在人死后,安排一批人在陵墓附近进行守护,而这个待遇,一般也就皇帝们才有。

守陵这个制度,自古有之,最早是从活人殉葬制度中演变出来,在皇帝们死后,除了陵墓内部要有活人为他们殉葬之外,在陵墓外部,同样也要有相关的人员进行对陵墓的看护、修缮等平常维持工作,以保证皇帝的陵墓不受打搅。

而在守陵的人中,就有一群有着特殊身份的人,这些人曾经是高高在上的后妃,但因为所侍奉的帝王驾崩,就不得不来到陵墓为死去的帝王守陵,毕竟,当作曾经帝王的女人,在新皇即位后,这些人的地位就变得十分尴尬,尤其是那些往日里并不受宠,且无权无势的妃子,

如果是在秦国,这样的妃子会被安排为驾崩的帝王殉葬,比如在秦始皇嬴政驾崩时,秦二世就有明文规定,凡是后宫中没有子嗣的的,就必须进行殉葬,因为这些人曾经是帝王的女人,如果放任不管,就有可能会对皇家的声誉造成不好的影响,所以,去陪着死去的帝王,是最好的方式。

“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死,死者甚众。”—《史记.秦始皇嬴政本记》

而到了汉朝,由于对人殉这种制度有了不同的看法,因此,就逐渐有了让妃子、宫女守陵的方式,如汉高祖汉高祖刘邦驾崩后,吕后为泄愤,将戚姬做成“人彘”,并让大批未曾生育的妃子前去为汉高祖刘邦守陵,算是将这个制度给明确下来。

包括在汉武帝刘彻时期,就有记载,霍光将大批的妃子安置在汉武帝刘彻的陵园内,而这些妃子有巨大一部分都还算年轻,想到自己余生要伴着坟墓度过,一时间悲痛之声不绝于耳。

而汉朝为帝王守陵的妃子中,较为出名的,就是汉成帝的妃子班婕妤,班婕妤曾经在汉成帝活着的时候,是他最宠爱的一个妃子,不仅善诗赋,并且厚美德,最主要的是,班婕妤长得还特别好看,还被后世誉为中国古代上最完美的女人之一。

但这么一个女人,却因为赵飞燕姐妹的构陷,以至于不得不自请去长信宫侍奉王太后,以躲避后宫的排挤,但也正因为如此,班婕妤逐渐失去了汉成帝的宠爱,不得不任由年华老去。

绥和二年(公元前7年),汉成帝驾崩于未央宫,之后,班婕妤被要求前往帝陵,为汉成帝守陵,自此,班婕妤便每日里和石人石马相伴,冷冷清清的度过了她人生中最终的一段时光,在其病逝在帝陵后,被获准葬在汉成帝的墓中。

这里要说一下的就是,当初曾经排挤过班婕妤的赵飞燕,在汉成帝死后,同样也被要求前去守陵,但赵飞燕忍受不了那种清苦的日子,在命令下来额当夜,就自裁而死。

“至成帝崩,婕妤充奉园陵。”—《汉书》

从班婕妤的经历来看,让先帝的妃子们守陵,在汉朝中后期时,已经成为一种制度,并且是必须执行的,这种制度,一直到东汉时期,仍在坚持。

东汉时的规定为,后宫中凡是没有生育子嗣或者子嗣已经夭折的,就必须在先帝死后去守陵,并且,对这些人,还有个特别的称呼,叫做“诸园贵人”。

不管是班婕妤,还是赵飞燕,或者是东汉时所谓的“诸园贵人”,这些女子想必均是在被迫的情况之下,前去守陵,毕竟但凡有一丝可能,正值青春的她们,也不会选择与石人石马度过余生,但这也无可奈何,同时,从赵飞燕宁可自裁也不愿意守陵来看,这种日子必然是不好受,不然,班婕妤也不会在守陵仅仅一年有余后,就因病去世。

物质条件艰苦倒在其次,最主要的是与生俱来的对坟墓的恐惧,以及人生的毫无希望,这些才是让守陵的妃子们最绝望的地方,因此,历朝历代有不少为皇帝守陵的妃子,但大多活不了太久,这里面没有背的真相,实在是这份工作,令他们不堪忍受。

总之,守陵和殉葬性质基本一样,无非是一个死的早点,一个死的晚点,一旦被选中守陵,基本上也就宣告这个妃子的“死刑”了,因为除了上述令妃子们绝望的地方外,还有一个真相,就是她们在守陵的过程中,所进行的工作,说白了,就是要像帝王活着的时候一样,进行伺候,最可怕的莫过于此。

守陵妃子的平常,与她们当初在皇宫中基本一样,大致的平常工作分为四点:

其一,每天按部就班地梳洗装扮,并仪态庄重的去陵墓前祭拜瞻仰;

其二,夜晚要铺好床铺,并且要按照和在皇宫里,帝王前来时一样,做到事死如事生;

其三,定时地在陵墓前载歌载舞,让皇帝们在“忙碌”之余,能够得到精神上的消遣;

其四,哭灵,要做到每一次哭都心存虔诚。

除此之外,还有一些比较具体的工作,比如参加各种祭拜,比如朝廷安排的每年对先皇的祭祀,以及先皇的诞辰、忌日以及其他节日所需要进行的祭拜活动等,同时,进行“游衣冠”,即定期将先皇的衣冠,带到宗庙中祭奠,然后在拿回来,整个过程虔诚是第一位,就如同先皇活着一样。

剩下就是干一些清洁的工作,保持陵墓祭台上的清洁和干净等等。

根据唐朝时的记载,这些前往帝陵守陵的妃子,要做到最主要的一点,就是“事死如事生”,简而言之就是,要和伺候帝王生前时一样,

“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”—《唐纪·宣宗大中十二年》

从这段简短的文字来看,妃子们在陵园中,不仅要如日常一样梳洗,犹如每日在皇宫中起床一样,梳洗装扮得当,前往陵墓瞻仰先帝,还要整理被褥寝具等,就如同帝王夜晚还会和他们就寝一般。

这一点就有些恐怖了,要知道,本身就在陵墓中生活,还要仿佛死去的帝王还在身边,整理妆容,收拾寝具,夜晚还铺床伸被,要做到与平日里一般无二,这就会让那些妃子终日生活在死去的帝王的阴影中,更让她们终日里活在恐惧中。

这也是前文所说,为什么在守陵之后,很多妃子宫女均因病而亡的真相所在,毕竟这陵园之内,整日里了无生机,本身就阴气逼人,却每天还要顶着很大的心理压力去做这些看似荒唐的事情,这样的日子,换谁也受不了。

哪怕是心理承受能力再强的人,恐怕在这种环境之下,也扛不了太长时间,早晚会精神崩溃,何况那些本就弱不禁风的妃子和宫女们呢??

不管是以活人殉葬,还是让妃子宫女前去守陵,都是历史封建社会一种极不人道的现象存在,守陵的生活无疑是了无生趣,并且是恐怖的。这种制度,让不知道多少个貌美如花的女子,在正值青春的年纪,以这种方式结束。

小结:

历史守陵的妃子和宫女,无疑是命运最为悲惨的人群之一,曾经的妃子,高高在上,看似风光,但却在帝王死后,被迫成为了守陵人,这前后的反差之大,就让一些妃子受不了,如赵飞燕就是在前去守陵的前一夜自尽,而在守陵的过程中,繁琐复杂的工作,以及了无生机的环境,更让这些妃子和宫女承受不住,再加上终日里的恐惧,以及毫无未来的希望,让这些人在精神压力过大的情况下,逐一离开了人世。

其他网友观点

在历史,帝王去世之后都是要葬在皇陵中的,而陵墓中不仅要有士兵看守,还得有宫女守陵!帝王身份尊贵去世之后还是要有人伺候的,不过伺候这些老帝王们的宫女可并不是宫中的那些普通的丫鬟们,她们大多都是帝王生前没有宠幸过的,又或者没有生下过皇子,而自己的家族实力又不强大的妃嫔们。这部分妃嫔在帝王去世之后,一部分会为帝王陪葬,一部分则会留在皇陵当中。美其名曰是守陵的,但本来就像是关入了冷宫中一样!若是没有什么特殊的真相,新帝王也没有让她们再次回宫的话,那么她们就会老死在皇陵中,她们若是想要逃出去的话,就会遭受到追杀。这些人的生活本来要比皇宫中的宫女们生活的差很多,那么她们在皇陵中又是如何为帝王守陵的呢??又要如何伺候死去的帝王呢??

一些史书上面有记载这些守陵的宫女们所做的事情,宫女们对于帝王的喜好都是比较了解的!如果帝王生前夜晚吃宵夜的话,那么她们就需要按照从前帝王的习惯,夜晚备好饭,虽然帝王去世了不能吃,但是形式一定要有。帝王若是喜欢看舞蹈的话,这些宫女们就会经常跳舞给帝王看。

另外,这一些宫女们待在皇陵中叫守陵,还有一些人是去守孝的,而这些人就是帝王的儿女们。老帝王的大多数儿女们都需要到皇陵中守孝三年,在这期间他们不能吃肉也不能够穿锦衣华服,每天需要做的事情就是为帝王诵经,然后烧纸钱等等。帝王的这些子女们都是娇生惯养的,自然和那些普通的宫女不能比,所以她们不用打扫卫生,也不用唱歌跳舞给帝王听!并且,那些宫女们需要服侍帝王的子女们!当然了,还有一部分人是自愿为帝王守陵的,比如说一些帝王去世之后,极其伤心的妃子和太妃们,她们甘愿去守陵一辈子,这些人到了皇陵中也不用做一些吃苦受累的事情,而且饮食起居都是有人照顾的。帝王的子女们三年之后就可以回到宫中,又或者是回到自己的府邸了,他们会过回从前的生活!

守陵是从西汉开始的,汉高祖刘邦去世之后,吕后下令让那些没孩子的妃嫔们去守陵!这些去守陵的人一定要会哭,有的时候一个月或半个月她们就需要哭一次,而且必须要哭的真实,若是被人发现哭得虚情假意的话,很有可能脑袋就掉地了。并且,她们对帝王不能够有丝毫的怠慢,若是觉得帝王去世了听不到歌,所以唱歌的时候就不认真,又或者是跑调的话,那么就是对帝王的大不敬也是要被处死的!

守陵并不是一件容易的事情,虽然她们做的事情看起来简单,但稍有不慎就会丢了性命!去守陵的有很多都是一些花季少女,这样的一群女子去陪已经死了的老帝王,是多么悲伤的一件事情呀,但是她们仍然要表现的非常的开心。大多数去守陵的宫女们都不是自愿的,没有人敢娶她们,也没有人敢与她们亲近,她们也不敢抱怨,只能够选择面对现实与命运。

守陵这个制度之所以会形成,重要是怕老帝王去世之后一个人住在皇陵中寂寞,因此就安排了很多女子去伺候他!这个制度没有考虑过那些守陵宫女的命运,她们从此就没有了自由,大家看一些宫斗剧的时候,经常能够看到的桥段就是,妃子又或者是帝王的子女犯了错之后被帝王安排去守陵,所以守陵是对她们的惩处。这些守陵的宫女们不能够走出高高的城墙,只能够在城墙当中看着自己的容颜一天天的老去,她们的心灵倍受折磨,但是却无可奈何。甚至,很多胆小的宫女精神慢慢的出现了问题,最后年纪轻轻就去世了。