一、男子给女子的爱情经典诗句

我最擅长这个了!哼(ˉ(∞)ˉ)唧 我来给你解答哦! 1.褪尽风华,我依然在彼岸守护你。

2。我总害怕,有一天你会离我而去。

我才发现,原来你,一直停驻在我心里。 3.虽然离开,但我会在最初的地方等你回来。

4.转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿? 5.即使只是一场虚幻的梦境,我也想陪你旋转到梦境终、6.我祈望,在某个风光明媚的街角,我遇见你,然后遇到我自己。

7.我的心因你而笑。 you make my heart smile。

8.你的出现,让我看不起所有的女人,因为只有你才是最好的。 9做我的女人,你不用太过完美。

10.陪你观日出日落,陪你走千上万水,陪你谈云淡风轻,陪你看最长的电影没有终点。 11 内心的每一次跳动,都在呼喊你的名字。

(你不怕夸张,哼(ˉ(∞)ˉ)唧 就用这个) 12我很想知道,当我的名字划过你的耳边,你脑海中会闪现些什么。 13.遇见你是命运的安排,成为朋友是我的选择,而爱上你是我无法控制的意外。

14.若,能让你我一起走过,那么我奢求是地老天荒的时候你仍然牵着我的手,然后慢慢的一起变老。在月下,我们一起听风切切的吟,听曲轻轻的扬。

我想,在生活中没有比这更醉人的浪漫。于是,我的世界里有了一个独特的你,你的世界里多了一个平凡的我。

15我多想在这个春暖花开时,陪你看细水长流,陪你数蝴蝶翩翩,陪你沉寂,陪你孤单,就这样年年岁岁,携手相牵。我多想在这个晴空暖阳下,陪你看花开倾城,陪你听潮起潮落,陪你欢喜,陪你微笑,就这样生生世世,尘埃落定。

16半世浮华,只为你留恋;半世缠绵,只为你吟唱;半世伤悲,只为你停留;半世惆怅,只为你停歇。 哼(ˉ(∞)ˉ)唧 以上纯属个人手打,很累人的啊!嘿嘿~ 黑体的我个人觉得很好的噢!。

二、男子给女子的爱情经典诗句

我最擅长这个了!哼(ˉ(∞)ˉ)唧 我来给你解答哦!

1.褪尽风华,我依然在彼岸守护你。

2。我总害怕,有一天你会离我而去。我才发现,原来你,一直停驻在我心里。

3.虽然离开,但我会在最初的地方等你回来。

4.转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?

5.即使只是一场虚幻的梦境,我也想陪你旋转到梦境终、

6.我祈望,在某个风光明媚的街角,我遇见你,然后遇到我自己。

7.我的心因你而笑。 you make my heart smile。

8.你的出现,让我看不起所有的女人,因为只有你才是最好的。

9做我的女人,你不用太过完美。

10.陪你观日出日落,陪你走千上万水,陪你谈云淡风轻,陪你看最长的电影没有终点。

11 内心的每一次跳动,都在呼喊你的名字。(你不怕夸张,哼(ˉ(∞)ˉ)唧 就用这个)

12我很想知道,当我的名字划过你的耳边,你脑海中会闪现些什么。

13.遇见你是命运的安排,成为朋友是我的选择,而爱上你是我无法控制的意外。

14.若,能让你我一起走过,那么我奢求是地老天荒的时候你仍然牵着我的手,然后慢慢的一起变老。在月下,我们一起听风切切的吟,听曲轻轻的扬。我想,在生活中没有比这更醉人的浪漫。于是,我的世界里有了一个独特的你,你的世界里多了一个平凡的我。

15我多想在这个春暖花开时,陪你看细水长流,陪你数蝴蝶翩翩,陪你沉寂,陪你孤单,就这样年年岁岁,携手相牵。我多想在这个晴空暖阳下,陪你看花开倾城,陪你听潮起潮落,陪你欢喜,陪你微笑,就这样生生世世,尘埃落定。

16半世浮华,只为你留恋;半世缠绵,只为你吟唱;半世伤悲,只为你停留;半世惆怅,只为你停歇。

哼(ˉ(∞)ˉ)唧 以上纯属个人手打,很累人的啊!嘿嘿~ 黑体的我个人觉得很好的噢!

三、男生写给女生的爱情古诗词

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

—— 温庭筠《南歌子词二首 》美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》愿君多采撷,此物最相思。

—— 王维《相思》可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人! —— 陈陶《陇西行四首·其二》美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》情人怨遥夜,竟夕起相思。

—— 张九龄《望月怀远》名花倾国两相欢,长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》《见与不见》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢。

四、男生写给女生的爱情古诗词

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》

愿君多采撷,此物最相思。 —— 王维《相思》

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人! —— 陈陶《陇西行四首·其二》

美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》

情人怨遥夜,竟夕起相思。 —— 张九龄《望月怀远》

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》

《见与不见》

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

五、男孩写给女孩的诗

古代女士的情书是很大胆活泼的,见诗心动,遥想入梦。

要是我能回到古代和心仪女子酬赠诗句,哇!~~~ 寄夫 (直白) 久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。 闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。 从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。

书石壁(怨妇) 何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。 汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。

书桐叶(同上)拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。

有心与负心,不知落何地。寄征人(人生别离多恨事) 凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。 长相思 长相思,久离别。

关山阻,风烟绝。台上镜文销, 袖中书字灭。

不见君形影,何曾有欢悦。 河汉已倾斜,神魂欲超越。

愿郎更回抱,终天从此诀 昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。

人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。

尤其“谁知一回顾,更作两相思。”更是心事细腻,我最是欣赏,放在现代,说出这样的句子来肯定是爱情小说看多后神经衰弱的结果,很少这样的女子,这样的情怀了。

六、求古代男子写给女子的情诗

上邪 (汉古代经典爱情诗)乐府民歌 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 怨情 (唐古代经典爱情诗)李白 美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁。 望夫石 (唐古代经典爱情诗)王建 望夫处,江悠悠,化为石,不回头。

山头日日风复雨,行人归来石应语 相思怨 (李冶) 人道海水深,不抵相思半。 海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。 弹著相思曲,弦肠一时断。

卜算子 答施 (宋)乐婉 相思似海深,旧事如天远。 泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。

要见无因见,拼了终难拼。 若是前生未有缘,待重结、来生愿。

卜算子 (宋)李之仪 我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。 只愿君心似我心,定不负相思意 采桑子(宋古代经典爱情诗)吕本中 恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。

恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时? 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处(宋)辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头、却上心头。

(宋)李清照《一翦梅》 天不老、情难绝,心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭。

(宋)张先《千秋岁》 去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧; 不见去年人,泪湿春衫袖。

(宋)朱淑真《生查子》 何处合成愁,离人心上秋。吴文英《唐多令》 我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮一江水。

问世间,情是何物,直教人生死相许?(元)元好问《摸鱼儿》 窈窕淑女,君子好逑(春秋)《诗经•周南•关雎》 一日不见,如三秋兮!《诗经•王风•采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经•郑风•子衿》 相思相见知何日,此时此夜难为情。

(唐)李白《三五七言诗》 去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(唐)崔护《题都城南庄》 南浦凄凄别,西风袅袅秋;一看肠一断,好去莫回头。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝; 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!白居易《长恨歌》 借问江潮与海水,何似君情与妾心?相信不如潮有信,相思始觉海水深!白居易《长相思》 夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床:似我别泪三四行,滴群君满坐之衣裳。 与君别后泪痕在,年年著衣心莫改。

(唐)元稹《离思》 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成; 蜡烛有泪还惜别,为君垂泪到天明。(唐)杜牧《赠别》 东边日出西边雨,道是无晴却有晴?(唐)刘禹锡《竹枝》 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!(唐)张籍《节妇吟》 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明!(唐)温庭筠《更漏子》 千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。

(唐)温庭筠《望江南》 梳洗罢,独倚上江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,断肠白苹洲!温庭筠《望江南》 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂!(唐)李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

李商隐《无题》 知我意、感君怜,此情须问天!(五代)李煜《更漏子》 剪不断、理还乱、是离愁;别是一番滋味在心头!李煜《乌夜啼》 人生自是有情痴,此恨不关风与月!(宋)欧阳修《玉楼春》 聚散苦匆匆,此恨无穷!今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?欧阳修《浪淘沙》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟!(宋)苏轼《水调歌头》 死生契阔,与子成说。持子之手,与子偕老 君当作磐石,妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝,磐石无转移。(《孔雀东南飞》) 我侬两个 忒煞情多 将一块泥儿 捏一个你捏一个我 忽然欢喜呵 将它来打破 重新下水 再团再炼再调和 再捏一个你 再塑一个我 那其间那其间 我身子里有了你 你身子里也有了我《侬我词》 梧桐相待老,鸳鸯会双死。

贞妇贵徇夫,舍生亦如此。 波澜誓不起,妾心井中水。

(孟郊《列女操 》) 曾经沧海难为水,除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别,更那冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。

–(宋)柳永《雨霖铃》 持子之手,与子偕老;只愿君心似我心,定不负相思意。

七、表达男子对女子爱意de 诗句

相思相见知何日?此时此夜难为情。

《三五七言》李白在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。《长恨歌》白居易此情可待成追忆,只是当时已惘然。

《锦瑟》李商隐身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。《无题》李商隐一寸相思千万绪,人间没个安排处。

《蝶恋花》李冠重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。《蝶恋花》文廷式似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

《绮怀诗二首其一》黄景仁曾经沧海难为水,除却巫山不是云。《离思五首其四》元稹问世间,情是何物,直教生死相许。

《摸鱼儿二首其一》元好问换我心,为你心,始知相忆深。《诉衷情》顾夏天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。《千秋岁》张先此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有,千种风情,更与何人说。《雨霖铃》柳永有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

《凤求凰 . 琴歌》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

《诗经 . 周南 . 关雎》死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

《诗经 . 邶风 . 击鼓》如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。《一棵开花的树》席慕蓉。

八、写诗人对恋人的思念的诗句

《诗经•周南•关雎》 关关雎鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。 《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。

古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》,《书》美厘降……夫妇之际,人道之大伦也。”

又《汉书•匡衡传》记载匡衡疏云:“匹配之际,生民之始,万福之原。婚姻之礼正,然后品物遂而天命全。

孔子论《诗》,一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首,王教之端也。”

他们的着眼点是迂腐的,但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。

这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”

又郑樵《通志•乐略•正声序论》说:“《诗》在于声,不在于义,犹今都邑有新声,巷陌竞歌之,岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的,郑樵则从声调方面进行解释。

我们把二者结合起来,可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此,但从《关雎》的具体表现看,它确是男女言情之作,是写一个男子对女子爱情的追求。

其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”

(《论语•八佾》)此后,人们评《关雎》,皆“折中于夫子”(《史记•孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢? 这首诗原是三章:一章四句,二章八句,三章八句。

郑玄从文义上将后二章又各分为两章,共五章,每章四句。现在用郑玄的分法。

第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。

以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情。

“流”,《毛传》训为“求”,不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义,应作流动讲。

这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心,通首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。

第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键,最能体现全诗精神。

姚际恒《诗经通论》评云:“前后四章,章四句,辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘乐之’二章之上,承上递下,通篇精神全在此处。

盖必著此四句,方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此,则上之云‘求’,下之云‘友’、‘乐’,气势弱而不振矣。

此古人文章争扼要法,其调亦迫促,与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。

应当补充者,此章不但以繁弦促管振文气,而且写出了生动逼真的形象,即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说:“寐始觉而辗转反侧,则身犹在床。”

这种对思念情人的心思的描写,可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。

“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景。曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同。

极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说:“‘兴’者,起也。

取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也。”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。

这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。

如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。

刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。

而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言,它是“民俗。