格物,即是分离后重组。是人类朴素感知后的客观分类。
唯物,最初的静态感知。 格物,唯物的静态二次联系。 万物,格物动态后的概率辨识,是对人类感知的真实解读!
我们朴素的感知物体,会产生数量来识别多少,增减。
道生一,一生二,二生三,三生万物 。
孤物生格物,格物生万物。
当我们感知的孤物化成万物后,实体变为现象,现象变为周期,时空置换。低一级的空间,幻化成时间……
此时,量数,幻化成象数。我们感知的五,实际上是八;我们感知的三,实际上是四……
象数,实际上是对三的全息方位解读,它的观察点是人类的感知,亦就是四个三!三个事物的全息方位辨识,譬如月相,是日地月不同方位坐标而产生,加之北纬三十七度的人类视角,进而产生十二地支。
十天干,实际上就是阴阳五行!是卦数演绎而来。此时的两个三合并为五,两个四象而成阴阳。进而产生十天干。
没有现象,就没有空间。
没有形变,何来时间?
现象,是感知与客观的重叠。 形变,是万物寻找归家的路……
河图与洛书,阴阳的概率等于五行的概率。 各为36。怎样开始人类对接真实世界的探索呢?
于是,在五行的基础上二合而一,在阴阳的基础上一分为五。这样十进制的自然数产生了!
意为36,而形为72。阴阳五行合计108!这也是36天罡72地煞的真实来历!
至此,河图拥有十天干,洛书同样也可以拥有十天干!河图可以四化飞星,洛书依旧可以四化飞星!
当定位到某一位置时,只有四象,四种可能。有,同时我能感知到。有,我并没有感知到。无,同时我能感知到。无,我并没有感知到。
进而开始了更高级的象数演绎!走进辉煌的上古数理顶峰!