一、形容期盼的诗句
形容“期盼”的古诗词有：
1：只愿君心似我心，定不负相思意。
2：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
3：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
4：远眺西归燕，望断君郎思卿肠。
5：青青子衿，悠悠我心.
6：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
7：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
8：秋风清，秋月明.落叶聚还散，寒鸦栖复惊.
相思相见知何日，此时此夜难为情.
9：白头吟处变，青眼望中穿。
10：饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。
11：陌上花开 可缓缓归矣。
12：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
13：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
14：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
15：红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
期盼
注音：（qī pàn）
解释：
1、人们对未来一段时间要发生的事情的美好预期和愿望；
2、期待、盼望。
造句：
1、准父母对将要出生的婴儿的“期盼”心情。
2、长时间没有见面的朋友对朋友相会的“期盼”。
3、情侣间久别后渴望见面的“期盼”心情。
4、海峡两岸人民对祖国早日统一的“期盼”。
二、形容期盼的诗句
形容“期盼”的古诗词有： 1：只愿君心似我心，定不负相思意。
2：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 3：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
4：远眺西归燕，望断君郎思卿肠。 5：青青子衿，悠悠我心. 6：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 7：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 8：秋风清，秋月明.落叶聚还散，寒鸦栖复惊. 相思相见知何日，此时此夜难为情. 9：白头吟处变，青眼望中穿。
10：饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。 11：陌上花开 可缓缓归矣。
12：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 13：君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
14：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 15：红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
期盼 注音：（qī pàn） 解释： 1、人们对未来一段时间要发生的事情的美好预期和愿望； 2、期待、盼望。 造句： 1、准父母对将要出生的婴儿的“期盼”心情。
2、长时间没有见面的朋友对朋友相会的“期盼”。 3、情侣间久别后渴望见面的“期盼”心情。
4、海峡两岸人民对祖国早日统一的“期盼”。
三、表示期待的诗句
《诗经·郑风·子衿》
（先秦）
青青子衿， 悠悠我心.
纵我不往， 子宁不嗣音？
青青子佩， 悠悠我思.
纵我不往， 子宁不来？
挑兮达兮， 在城阙兮.
一日不见， 如三月兮！
《夜雨寄北》
（唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《绮怀》
（清）黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
《三五七言》
（唐）李白
秋风清，秋月明.
落叶聚还散，寒鸦栖复惊.
相思相见知何日，此时此夜难为情.
《一棵开花的树》
席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
颤抖的叶是我等待的热情
而你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
四、表达希望的诗句,并解释其意义
拜新月【唐】李端开帘见新月，便即下阶拜.细语人不闻，北风吹裙带.唐代妇女拜新月，多是祈求青春常驻.作者对细节的描写传神入化，主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓.这首五言绝句，在轻描淡写之间让人顿时如身临其境，感受拜月全境，妙不可言.鉴赏：唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有.这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌.诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可.以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可.开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月.以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式.“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理.“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态.少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也.其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露.现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓.庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往.即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去.后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅.李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声.表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节.通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓.这正是诗人高超艺术功力所在.。
五、描写期望的诗句
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）
六、表示期盼的诗句
1.汉乐府《江南》
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.王之涣《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
10.王昌龄《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
七、描写期盼的诗句
1. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
2. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
3. 银燕穿梭腾空舞，伊人只影独归蜀，仰首远眺西归燕，望断君郎思卿肠。
4. 青青子衿，悠悠我心.
5. 《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
6. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
7. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 李商隐《夜雨寄北》
8. 待到重阳日，还来就菊花。孟浩然《过故人庄》
