一、描写“云雀”的诗句有哪些
1、黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。出自唐代诗人李白《乌夜啼》。
释义：黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来的时候在树枝上哑哑地啼叫。
2、孔雀来从海上村，参差修尾灿金文。北宋抗金名臣李纲《孔雀》。
释义：孔雀一直生长在海南这片土地上，它尾屏延长，羽毛参差灿烂，带有金属光泽的钱纹。
3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。清代诗人高鼎《村居》。
释义：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
4、雾树溟潆叫乱鸦，湿云初变早来霞。清代诗人郑板桥《村居》。
释义：树木笼罩在迷朦的烟雾之中，乌鸦在鸣叫，宿雨初霁，残云旭日辉映成霞。
5、五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。唐代诗人可朋《桐花鸟》
释义：桐花鸟羽毛色彩斑斓，犹如小小的凤凰鸟。由于它体态娇小在花丛之中稍不注意根本发现不了。
二、写云雀的诗句
雪莱有一首诗是《致云雀》
你好呵，欢乐的精灵！
你似乎从不是飞禽，
从天堂或天堂的邻近，
以酣畅淋漓的乐音，
不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
向上，再向高处飞翔，
从地面你一跃而上，
像一片烈火的青云，
掠过蔚蓝的天心，
永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。
地平线下的太阳，
放射出金色的电光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴着明光飞行，
似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。
淡淡的绛紫色黄昏，
在你的航程周围消融，
像昼空的一颗星星，
虽然，看不见形影，
却可以听得清你那欢乐的强音——
那犀利明快的乐音，
似银色星光的利剑，
它那强烈的明灯，
在晨曦中逐渐暗淡，
直到难以分辨，却能感觉到就在空间。
整个大地和大气，
响彻你婉转的歌喉，
仿佛在荒凉的黑夜，
从一片孤云背后，
明月射出光芒，清辉洋溢宇宙。
我们不知你是什么
什么和你最为相似？
从霓虹似的彩霞，
也难降这样美的雨，
能和随你出现降下的乐曲甘霖相比。
像一位诗人，
隐身在思想的明辉之中。
吟诵着即兴的诗韵，
直到普天下的同情，
都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。
像一位高贵的少女，
居住在深宫的楼台，
在寂寞难言的时刻，
排遣为爱所苦的情怀，
甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。
像一只金色的萤火虫，
在凝露的深山幽谷，
不显露出行止影踪，
把晶莹的流光传播，
在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。
像被她自己的绿叶
荫蔽着的一朵玫瑰，
遭受到热风的摧残，
直到它的馥郁芳菲
以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。
晶莹闪烁的草地，
春霖洒落时的声息，
雨后苏醒了的花蕾，
称得上明朗、欢悦，
清新的一切，都及不上你的音乐。
飞禽或是精灵，
有什么甜美的思绪在你心头？
我从来没有听到过，
爱情或是醇酒的颂歌，
能够迸涌出这样神圣的极乐音流。
是赞婚的合唱也罢，
是凯旋的欢歌也罢，
和你的乐声相比，
不过是空洞的浮夸，
人们可以觉察到，其中总有着贫乏。
什么样的物象或事件，
是你那欢歌的源泉？
田野、波涛或山峦？
空中、陆上的形态？
是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？
有你明澈强烈的欢快，
使倦怠永不会出现，
烦恼的阴影从来
接近不得你的身边，
你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。
是醒来或是睡去，
你对死亡的理解一定比
我们凡人梦到的
更加深刻真切，否则
你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？
我们瞻前顾后，为了
不存在的事物自忧，
我们最真挚的笑，
也交织着某种苦恼，
我们最美的音乐，是最能倾诉哀思的曲调。
可是，即使我们能摈弃
憎恨、傲慢和恐惧，
即使我们生来不会
抛洒一滴眼泪，
我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉。
比一切欢乐的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切书中的宝库，
更加丰盛富饶，
这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。
教给我一半你的心
必定是熟知的欢欣，
和谐、炽热的激情
就会流出我的双唇，
全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。
三、写云雀的诗句
雪莱有一首诗是《致云雀》你好呵，欢乐的精灵！你似乎从不是飞禽，从天堂或天堂的邻近，以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
向上，再向高处飞翔，从地面你一跃而上，像一片烈火的青云，掠过蔚蓝的天心，永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。地平线下的太阳，放射出金色的电光，晴空里霞蔚云蒸，你沐浴着明光飞行，似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。
淡淡的绛紫色黄昏，在你的航程周围消融，像昼空的一颗星星，虽然，看不见形影，却可以听得清你那欢乐的强音——那犀利明快的乐音，似银色星光的利剑，它那强烈的明灯，在晨曦中逐渐暗淡，直到难以分辨，却能感觉到就在空间。整个大地和大气，响彻你婉转的歌喉，仿佛在荒凉的黑夜，从一片孤云背后，明月射出光芒，清辉洋溢宇宙。
我们不知你是什么什么和你最为相似？从霓虹似的彩霞，也难降这样美的雨，能和随你出现降下的乐曲甘霖相比。像一位诗人，隐身在思想的明辉之中。
吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情，都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。像一位高贵的少女，居住在深宫的楼台，在寂寞难言的时刻，排遣为爱所苦的情怀，甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。
像一只金色的萤火虫，在凝露的深山幽谷，不显露出行止影踪，把晶莹的流光传播，在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。像被她自己的绿叶荫蔽着的一朵玫瑰，遭受到热风的摧残，直到它的馥郁芳菲以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。
晶莹闪烁的草地，春霖洒落时的声息，雨后苏醒了的花蕾，称得上明朗、欢悦，清新的一切，都及不上你的音乐。飞禽或是精灵，有什么甜美的思绪在你心头？我从来没有听到过，爱情或是醇酒的颂歌，能够迸涌出这样神圣的极乐音流。
是赞婚的合唱也罢，是凯旋的欢歌也罢，和你的乐声相比，不过是空洞的浮夸，人们可以觉察到，其中总有着贫乏。什么样的物象或事件，是你那欢歌的源泉？田野、波涛或山峦？空中、陆上的形态？是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？有你明澈强烈的欢快，使倦怠永不会出现，烦恼的阴影从来接近不得你的身边，你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。
是醒来或是睡去，你对死亡的理解一定比我们凡人梦到的更加深刻真切，否则你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？我们瞻前顾后，为了不存在的事物自忧，我们最真挚的笑，也交织着某种苦恼，我们最美的音乐，是最能倾诉哀思的曲调。可是，即使我们能摈弃憎恨、傲慢和恐惧，即使我们生来不会抛洒一滴眼泪，我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉。
比一切欢乐的音律，更加甜蜜美妙，比一切书中的宝库，更加丰盛富饶，这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。教给我一半你的心必定是熟知的欢欣，和谐、炽热的激情就会流出我的双唇，全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。
四、描写“云雀”的诗句有哪些
1、黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
出自唐代诗人李白《乌夜啼》。 释义：黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来的时候在树枝上哑哑地啼叫。
2、孔雀来从海上村，参差修尾灿金文。北宋抗金名臣李纲《孔雀》。
释义：孔雀一直生长在海南这片土地上，它尾屏延长，羽毛参差灿烂，带有金属光泽的钱纹。 3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
清代诗人高鼎《村居》。 释义：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。
杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。 4、雾树溟潆叫乱鸦，湿云初变早来霞。
清代诗人郑板桥《村居》。 释义：树木笼罩在迷朦的烟雾之中，乌鸦在鸣叫，宿雨初霁，残云旭日辉映成霞。
5、五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。唐代诗人可朋《桐花鸟》 释义：桐花鸟羽毛色彩斑斓，犹如小小的凤凰鸟。
由于它体态娇小在花丛之中稍不注意根本发现不了。
五、致云雀的诗歌赏析
《致云雀》是雪莱抒情诗不朽杰作之一。
他以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。诗中，诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。
在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。
他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。
诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。雪莱诗中这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。
诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。
从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。诗歌在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势。
诗歌充满活力和锐气，有一种前进的力量。 雪莱十分重视艺术的社会意义，认为艺术的创造是根据正义和美的原则来促进生活的改造。
诗人渲染高尚的情操，是为了引起读者普遍的激动，抒写对于美德的渴望，是为了唤醒人们对于卑劣欲念不能相容的强烈感情。他说：“一首伟大的诗，是永远泛溢着智慧与快感之流的不竭源泉。”
《致云雀》几乎体现和容纳了雪莱诗论的全部要点。全诗二十一节。
从赞美开始，以感叹告终。层次分明，结构严谨。
大体可分六、七个小段落。据雪莱夫人回忆，这首诗是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作。
第一节写的似乎就是诗人当时的强烈感受和最初反应，其余各节全都是由此生发出来的。他首先对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是“欢乐的精灵”，以来自“天堂或天堂的邻近”，暗示欢乐歌声的神圣，几乎等于说：此曲只应天上有。
以“不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心”表达了诗人的美学观点，他认为，好的诗歌应该是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象。第二节是全诗写得最美的一节，是一切想象的依据。
写出了云雀从地面一跃而起的典型运动态势和边飞边唱的典型习性。第三、四节则在描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象感染读者的同时又把读者的思绪引回云雀的歌声。
第五、六、七节，诗人以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类视觉形象描绘听觉上的优美感受。第八节，直接把云雀比作诗人，说云雀“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中，吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情都被从未留意过的希望和忧虑唤醒”，他以“即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露，又以“思想的明辉”突出思想在艺术创作中的地位。
最后两行则宣扬了诗人的神圣使命，也就是雪莱一再论及的“唤醒同情”。而以人们“从未留意过的……”一句则表明诗人比一般人敏感，是“感受性最细致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，应该有能力有责任，揭示出常人未曾留意的真理。
第九节，他把云雀鸣声比作怀春少女为了“排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的“甜美如爱的歌曲”。这正是诗人的白况。
接着，他又比之为飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香，都像隐居深闺的少女一样，不露形影。体现了雪莱所说，诗人写诗，并非自求闻达。
第十二节又以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾这三个密集的形象带出三个概括性强而准确的形容词：明朗、清新、欢悦，在更高二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断。第四小段，从第十三节到第十五节，探讨美的根源。
“飞禽或是精灵”，呼应第一节的“欢乐的精灵，你似乎从不是飞禽”。然后以设问的方式给予答案。
雪莱认为，没有高尚的思想、情操便无从创造美的艺术作品。“赞婚的合唱”和“凯旋的欢歌”之所以必定贫乏，是因为在他看来，传统的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分，而带来“凯旋”的战争和暴力本身则是“一切罪恶的根源”。
第十五节提出了艺术与生活和自然的关系。雪莱认为，艺术是生活的（（J准妙惟肖的再现”。
雪莱也非常重视想象，“诗可以解作想象的表现”。不过，他所推崇的想象也来源于生活。
他在谈到自然风光、山川姿色、人间暴政、战争场景和人类各种文明成就时说：“我就是从这些源泉中吸取了我的诗歌形象的养料。”绮丽的浪漫主义之花，也深深植根于现实生活的土壤。
第十六节、第十六节说，云雀歌声之所以甜美欢快，是因为云雀“爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀”。第十七节谈到了死亡。
人总认为一切生灵最大的痛苦莫过于失去生命。而雪莱认为，在参透了生死真谛之后，便可达到无所畏惧、无所挂碍的坦荡境地。
雪莱认为有理性的人应该造福人类，这是生命的价值。而高尚的灵魂永生不死，只会回归到他所来自的本源而和“宇宙精神”合一，。
六、10首关于鸟的古诗要全文
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空.
月出惊山鸟，时鸣春涧中.
画
王维
远看山有色，近看水无声.
春去花还在，人来鸟不惊.
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林.
竹径通幽处，禅房花木深.
山光悦鸟性，潭影空人心.
万籁此俱寂，但余钟磬音.
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万境人踪灭.
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.
翠碧鸟
【唐】韩偓
天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣.
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞.
桐花鸟
【唐】可朋
五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无.
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢.
咏鸟
【唐】李义府
日里飏朝彩，琴中伴夜啼.
上林如许树，不借一枝栖.
闻百舌鸟
【唐】梁锽
百舌闻他郡，间关媚物华.
敛形藏一叶，分响出千花.
坐爱时褰幌，行藏或驻车.
不须应独感，三载已辞家.
浴浪鸟
【唐】卢照邻
独舞依磐石，群飞动轻浪.
奋迅碧沙前，长怀白云上.
赋百舌鸟
【唐】严郾
此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身.
星未没河先报晓，柳犹粘雪便迎春.
频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真.
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人.
听百舌鸟
【唐】王维
上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖.
亦有相随过御苑，不知若个向金堤.
入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼.
万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡.
闻春鸟
【唐】韦庄
云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻.
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君.
百舌鸟二首
【唐】无则
千愁万恨过花时，似向春风怨别离.
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知.
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声.
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣.
水鸟
【唐】吴融
烟为行止水为家，两两三三睡暖沙.
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯.
山鸟
【唐】郑谷
惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛.
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃.
画眉鸟
【宋】欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低.
始知锁向金笼听，不及林间自在啼.
仙鹤
分明两色再加朱
常伴苍松益寿图
自在白云山野处
闲情雅趣气俗无
麻雀
谁言翼短不搏天
且看白鸽送信笺
志小那知鸿鹄意
一生注定寄屋檐
孔雀
常开绿扇傣家楼
富贵祥和仪态优
疑是恋凡天上物
韵吞千鸟站鳌头
鹦鹉
绿羽镶红小丑裳
人云亦语信雌黄
囫囵吞枣不知味
曲解歪说坏雅章
苍鹰
筑巢虬枝育幼雏
含辛茹苦雨风途
一朝翼满冲天去
欣喜儿孙万里浮
七、致云雀的诗歌译文
致云雀（英）雪莱——江枫译你好呵，欢乐的精灵！你似乎从不是飞禽，从天堂或天堂的邻近，以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
向上，再向高处飞翔，从地面你一跃而上，像一片烈火的青云，掠过蔚蓝的天心，永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。地平线下的太阳，放射出金色的电光，晴空里霞蔚云蒸，你沐浴着明光飞行，似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。
淡淡的绛紫色黄昏，在你的航程周围消融，像昼空的一颗星星，虽然，看不见形影，却可以听得清你那欢乐的强音——那犀利明快的乐音，似银色星光的利剑，它那强烈的明灯，在晨曦中逐渐暗淡，直到难以分辨，却能感觉到就在空间。整个大地和大气，响彻你婉转的歌喉，仿佛在荒凉的黑夜，从一片孤云背后，明月射出光芒，清辉洋溢宇宙。
我们不知你是什么什么和你最为相似？从霓虹似的彩霞，也难降这样美的雨，能和随你出现降下的乐曲甘霖相比。像一位诗人，隐身在思想的明辉之中。
吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情，都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。像一位高贵的少女，居住在深宫的楼台，在寂寞难言的时刻，排遣为爱所苦的情怀，甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。
像一只金色的萤火虫，在凝露的深山幽谷，不显露出行止影踪，把晶莹的流光传播，在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。像被她自己的绿叶荫蔽着的一朵玫瑰，遭受到热风的摧残，直到它的馥郁芳菲以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。
晶莹闪烁的草地，春霖洒落时的声息，雨后苏醒了的花蕾，称得上明朗、欢悦，清新的一切，都及不上你的音乐。飞禽或是精灵，有什么甜美的思绪在你心头？我从来没有听到过，爱情或是醇酒的颂歌，能够迸涌出这样神圣的极乐音流。
是赞婚的合唱也罢，是凯旋的欢歌也罢，和你的乐声相比，不过是空洞的浮夸，人们可以觉察到，其中总有着贫乏。什么样的物象或事件，是你那欢歌的源泉？田野、波涛或山峦？空中、陆上的形态？是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？有你明澈强烈的欢快，使倦怠永不会出现，烦恼的阴影从来接近不得你的身边，你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。
是醒来或是睡去，你对死亡的理解一定比我们凡人梦到的更加深刻真切，否则你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？我们瞻前顾后，为了不存在的事物自忧，我们最真挚的笑，也交织着某种苦恼，我们最美的音乐，是最能倾诉哀思的曲调。可是，即使我们能摈弃憎恨、傲慢和恐惧，即使我们生来不会抛洒一滴眼泪，我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉。
比一切欢乐的音律，更加甜蜜美妙，比一切书中的宝库，更加丰盛富饶，这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。教给我一半你的心必定是熟知的欢欣，和谐、炽热的激情就会流出我的双唇，全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。
八、关于鸟的古诗
1、唐·柳宗元 《江雪》
原文选段：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
释义：
千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。
2、先秦·佚名 《小雅·黄鸟》
原文选段：
黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
释义：
黄鸟黄鸟你听着，不要聚在榖树上，别把我的粟啄光。住在这个乡的人，如今拒绝把我养。常常思念回家去，回到亲爱的故乡。
黄鸟黄鸟你听着，不要桑树枝上集，不要啄我黄粱米。住在这个乡的人，不可与他讲诚意。常常思念回家去，与我兄弟在一起。
黄鸟黄鸟你听着，不要聚在柞树上，别把我的黍啄光。住在这个乡的人，不可与他相处长。常常思念回家去，回到我的父辈旁。
3、唐·李商隐 《流莺》
原文选段：
流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
释义：
流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
4、宋·欧阳修 《画眉鸟》
原文选段：
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
释义：
千百声的鸟的鸣叫声，随着自己的心意任意回荡着，（就在那）山花万紫千红绽放在高低有致的林木里。这才明白：（以前）听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼唱。
5、唐·杜甫 《望岳》
原文选段：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
释义：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
九、尼采的著名诗歌云雀及译文
致云雀你好呵，欢乐的精灵！ 你似乎从不是飞禽， 从天堂或天堂的邻近， 以酣畅淋漓的乐音， 不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
向上，再向高处飞翔， 从地面你一跃而上， 像一片烈火的青云， 掠过蔚蓝的天心， 永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。淡淡的绛紫色黄昏， 在你的航程周围消融， 像昼空的一颗星星， 虽然，看不见形影， 却可以听得清你那欢乐的强音——那犀利明快的乐音， 似银色星光的利剑， 它那强烈的明灯， 在晨曦中逐渐暗淡， 直到难以分辨，却能感觉到就在空间。
整个大地和大气， 响彻你婉转的歌喉， 仿佛在荒凉的黑夜， 从一片孤云背后， 明月射出光芒，清辉洋溢宇宙。我们不知你是什么 什么和你最为相似？ 从霓虹似的彩霞， 也难降这样美的雨， 能和随你出现降下的乐曲甘霖相比。
像一位高贵的少女， 居住在深宫的楼台， 在寂寞难言的时刻， 排遣为爱所苦的情怀， 甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。像一只金色的萤火虫， 在凝露的深山幽谷， 不显露出行止影踪， 把晶莹的流光传播， 在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。
像被她自己的绿叶 荫蔽着的一朵玫瑰， 遭受到热风的摧残， 直到它的馥郁芳菲 以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。晶莹闪烁的草地， 春霖洒落时的声息， 雨后苏醒了的花蕾， 称得上明朗、欢悦， 清新的一切，都及不上你的音乐。
飞禽或是精灵， 有什么甜美的思绪在你心头？ 我从来没有听到过， 爱情或是醇酒的颂歌， 能够迸涌出这样神圣的极乐音流。是赞婚的合唱也罢， 是凯旋的欢歌也罢， 和你的乐声相比， 不过是空洞的浮夸， 人们可以觉察到，其中总有着贫乏。
什么样的物象或事件， 是你那欢歌的源泉？ 田野、波涛或山峦？ 空中、陆上的形态？ 是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？有你明澈强烈的欢快， 使倦怠永不会出现， 烦恼的阴影从来 接近不得你的身边， 你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。是醒来或是睡去， 你对死亡的理解一定比 我们凡人梦到的 更加深刻真切，否则 你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？我们瞻前顾后，为了 不存在的事物自忧， 我们最真挚的笑， 也交织着某种苦恼， 我们最美的音乐，是最能倾诉哀思的曲调。
可是，即使我们能摈弃 憎恨、傲慢和恐惧， 即使我们生来不会 抛洒一滴眼泪， 我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉。比一切欢乐的音律， 更加甜蜜美妙， 比一切书中的宝库， 更加丰盛富饶， 这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。
教给我一半你的心 必定是熟知的欢欣， 和谐、炽热的激情 就会流出我的双唇， 全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。
