一、鲁迅说过的千古名句

你好,朋友1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.2 倘只看书,便变成书橱.3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.11、沉着、勇猛,有辨别,不自私.12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫 14、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.15、凡是总须研究,才会明白.16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展.17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼.这些孱头们.19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡.20、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁.21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的.22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗.23、说过的话不算数,是中国人的大毛病.24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的.27、只要从来如此,便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有.30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里.31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇.32、哈儿狗往往比它的主人更严厉.33、智识太多 ,不是心活,就是心软.心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可.34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使.35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的.36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎.37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实.38、从来如此,便对吗?39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的.40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻.41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险.只有这两条路.42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了.43、时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命.44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处.太不懂被看轻,太懂了被厌恶.偶有不懂之处,彼此最为合宜.45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的.46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲.47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了.48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快.49、改造自己,总比禁止别人来的难.50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.51、——只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草.52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚.53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面.54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算.55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑.惟沉默是最高的轻蔑——-最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去.56、发思古之幽情,往往为了现在如不足,请追问,满意请采纳,谢谢,。

二、关于纪念鲁迅的诗句

沁园春·纪念鲁迅先生 文 / 夕阳曲人

寄意寒星,怒向刀丛,气压重楼。命巨坟毁灭,钩沉海燕,狂人呐喊,伤逝阿“酋”。故事新编,朝花夕拾,俯首甘为孺子牛。无声处,有歌吟动地,杂感奔流。

笔摇三十三秋,唤地火惊雷主沉浮。恰雄鸡一唱,天明赤县,洪波三折,春满神州。民族英雄,文化主将,叱咤风云志已酬。先生在,当神姿依旧,为国深谋。

七律·纪念鲁迅先生(编辑推荐)

千古文章仰北罡,先生风骨世无双。

横眉呐喊人间路,荷戟彷徨月下窗。

蓄热发春肥劲草,遣温上笔写长江。

今生有愿追桃李,同荐轩辕血一腔!

纪念鲁迅先生

先生多利笔

活画众伪君

呐喊实惊心

口唱南北调

书交两地人

野草何时朽

愿与同入坟

有的人

作者:臧克家

—-纪念鲁迅有感

有的人活着

他已经死了;

有的人死了

他还活着。

有的人

骑在人民头上:“呵,我多伟大!”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头想“不朽”;

有的人

情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活;

有的人

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的,

人民把他摔垮;

给人民作牛马的,

人民永远记住他!

把名字刻入石头的,

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方,

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,

他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好活的人,

群众把他抬举得很高,很高。

三、赞美鲁迅的诗句

1961年秋,毛泽东为纪念鲁迅八十寿辰,以此为题,写了两首七绝: 博大胆识铁石坚,刀光剑影任翔旋. 龙华喋血不眠夜,犹制小诗赋管弦.七律·纪念鲁迅先生千古文章仰北罡,先生风骨世无双. 横眉呐喊人间路,荷戟彷徨月下窗. 蓄热发春肥劲草,遣温上笔写长江. 今生有愿追桃李,同荐轩辕血一腔! 1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. (鲁迅·自嘲) 2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕. (鲁迅·自题小像) 3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷. (鲁迅·无题) 4、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华. (鲁迅·无题) 5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗. (鲁迅.《为了忘却的纪念》) 6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫. (鲁迅) 7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇. (鲁迅题三义塔)。

四、关于写给鲁迅的诗

臧克家写给鲁迅的诗: 臧克家 有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着。

有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”; 有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的, 人民把他摔垮; 给人民作牛马的, 人民永远记住他! 把名字刻入石头的, 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方, 到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好活的人, 群众把他抬举得很高,很高。 ——1949年11月1日于北京 人物影响 文艺影响 鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。

作为中国现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”,他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。

作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术,极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展,为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

学术影响 作为一名学术研究者,一方面,鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》,其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代,也创造了文学史著作的典型范例,“为后学开示无数法门”,郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍,为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。

精神影响 鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的精神深刻影响着他的读者、研究者,以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。

他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性”,并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样,在关注本民族的同时,也在关注着人类共同面临的问题,并做出了自己的独特贡献。

政治影响 鲁迅一生追求民主,早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战,不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大学潮”发生后与迫害学生的军阀进行论争,鲁迅不畏强暴执笔对战,显示出一个正直文人的气概。

尔后国民党统治之下又大胆披露其黑暗统治。三十年代又与共产党内左倾的错误文艺路线进行斗争,其后与党领导下的文艺工作者合作成立了无产阶级文艺思想领导的左翼作家联盟,鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了国民党反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋。

五、写鲁迅的诗

寄意寒星,怒向刀丛,气压重楼。

命巨坟毁灭,钩沉海燕,狂人呐喊,伤逝阿“酋”。故事新编,朝花夕拾,俯首甘为孺子牛。

无声处,有歌吟动地,杂感奔流。 笔摇三十三秋,唤地火惊雷主沉浮。

恰雄鸡一唱,天明赤县,洪波三折,春满神州。民族英雄,文化主将,叱咤风云志已酬。

先生在,当神姿依旧,为国深谋。七律·纪念鲁迅先生(编辑推荐) 千古文章仰北罡,先生风骨世无双。

横眉呐喊人间路,荷戟彷徨月下窗。 蓄热发春肥劲草,遣温上笔写长江今生有愿追桃李,同荐轩辕血一腔! 纪念鲁迅先生先生多利笔活画众伪君呐喊实惊心口唱南北调书交两地人野草何时朽愿与同入坟。

六、鲁迅名言

“孺子”是古时对小孩子的称谓。

“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故:春秋时,齐景公与儿子嬉戏,景公叨着绳子当牛,让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛,认为这是当之无愧最贴切的比喻。

我国历来有师生“亲如父子”的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像 孺子牛一样辛勤地耕耘,为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁,不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日,像牛一样兢兢业业地工作,把自己的爱无私奉献给孩子,刘让贤是广大教师的杰出代表,是“孺子牛”精神的生动体现。

“孺子牛”精神表现为“深怀爱心,默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”,“吃的是草,挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。

因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

七、关于鲁迅的诗歌

千古文章仰北罡,先生风骨世无双。

横眉呐喊人间路,荷戟彷徨月下窗。

蓄热发春肥劲草,遣温上笔写长江。

今生有愿追桃李,同荐轩辕血一腔!

别诸弟三首–庚子二月(1900年)

谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离。

最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。

还家未久又离家,日暮新愁分外加。

夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。

从来一别又经年,万里长风送客船。

我有一言应记取:文章得失不由天。

莲蓬人(1900年)

芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。

鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。

扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。

庚子送灶即事(1901年)

只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。

家中无长物,岂独少黄羊。

祭书神文(1901年)

上章困敦之岁,贾子祭诗之夕,会稽戛剑生等谨以寒泉冷华,祀书神长恩,而缀之以俚词曰:

今之夕兮除夕,香焰絪緼兮烛焰赤。

钱神醉兮钱奴忙,君独何为兮守残籍?

华筵开兮腊酒香,更点点兮夜长。

人喧呼兮入醉乡,谁荐君兮一觞。

绝交阿堵兮尚剩残书,把酒大呼兮君临我居。

湘旗兮芸舆,挈脉望兮驾蠹鱼。

寒泉兮菊菹,狂诵《离骚》兮为君娱。

君之来兮毋徐徐,君友漆妃兮管城侯。

向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。

不妨导脉望而登仙兮,引蠹鱼之来游。

俗丁伧父兮为君仇,勿使履阈兮增君羞。

若弗听兮止以吴钩,示之《丘》《索》兮棘其喉。

令管城脱颖以出兮,使彼惙惙以心忧。

宁招书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休

他年芹茂而樨香兮,购异籍以相酬

八、求鲁迅的生平 诗句 故事 评价

1 鲁迅生平简介 中广网 鲁迅(1881~1936),中国文学家、思想家、革命家和教育家。

原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。

青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。

1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。

1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国,先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。

1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。

1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。

从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

2 诗句 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。 寄意寒星茎不察,我以我血荐轩辕。

此诗起笔不凡,富有变化。境界宏阔,以气夺人。

先是对苍凉人生悲郁的体悟,继而是自我的独语。情由外而内,意由平而深。

前两句怨而悲慨,后两句则陡然突起,如沉海峡尤腾跃,冷寂、肃杀之景顿然消失,代之而来的是放落纵横、气吞日月的人生境界。刘禹锡说:“境生于象外”。

《自题小像》的境界,是诗人在与大千世界对白中的一种悟性的升华,是自我人格的坦然流露。诗人不拘泥对现象界的静态的审视,而是在自我与客体的对照、交流之中,领悟人生之要义,把握自我的精神走向。

这种襟怀和气势,是何等的旷达和豪放! 在鲁迅的诗中,我们也可以领略到他将思想知觉化的过程。鲁迅有时借助诗中的意象,隐约地衬托自己的心境。

诗人凭着一种直觉,一种情绪,把自我的感情外化在对象世界里。象《送O.E.君携兰归国》,《无题》(“大野多钩棘”),《无题(二首)》,《赠人二首》,《无题》(“一枝亲清采”),《秋夜有感》等.并不像《自嘲》、《自题小像》那样点明旨意,而是在婉转、交错的形象描摹 运交华盖欲何求,来敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 这是鲁迅对自我的最真实的描幕。

全诗意寓于境中,境又生于意里。客观的白描与形象的写意交织在一起,在情与境的转换中、衬出作者的志趣名言。

这里声情并茂,幽冷沉郁之中进射出浩然之气。才、胆、识、力浑然一体。

没有高远的目光和洒脱的性情,是无法写成的。叶燮说:“文章千古事,苛无胆,何以能千古乎?”朱熹也说,真正的诗人,“德足以求其忘,必出于高明纯一之地,其于诗固不学而能之。”

鲁迅的胆识和人格修养是举世公认的,在中 国现代社会最黑暗的年代里,他一直保持着探索者可贵的情操。正是他的这种不俗的凛然正气,使他的诗充满激越庄严的格调。

崇高的志向与开阔的境界,是鲁迅诗歌的重要特征。鲁迅很小时,就立下了报国济世之志,留学日本时经常“赴会馆,跄书店,往集会,听讲演”。

陈天华的《猛回头》,邹容的《革命军》,章太炎的《驳康有为论革命书》等,曾深深地鼓舞过他。他青年时代的那些“被发大叫,抱书独行,无泪可挥,大风灭烛”式慷慨激。

九、鲁迅的名言和诗句,人生在世比纸薄

《增广贤文》人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。

门前拴上高头马,不是亲来也是亲。门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。

世人结交需黄金,黄金不多交不深,纵令然诺暂相许,终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人。

酒肉朋友朝朝有,无钱无势亲不亲。相逢好比初相识,到老终无怨恨心。

胜者为王败者寇,只重衣冠不重人。三贫三富不到老,十年兴败多少人。

在官三日人问我,离官三日我问人。古人不见今时月,今月曾经照古人。

近水楼台先得月,向阳花木易为春。谁人背后无人说,那个人前不说人。

百炼化身成铁汉,三缄其口学金人。十分伶俐使七分,常留三分与儿孙。

如若十分都使尽,远在儿孙近在身。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。

君子乐得做君子,小人枉自做小人。山中自有千年树,世上难逢百岁人。

岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。

平生不作皱眉事,世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。

富贵若从奸狡起,世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫,济人须济急时无。

茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫。人情似水分高下,世事如云任卷舒。

入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。无求到处人情好,不饮随它酒价高。

知事少时烦恼少,识人多处是非多。秋至满山皆秀色,春来无处不花香。

贫无达士将金赠,病有高人说药方。美人卖笑千金易,壮士穷途一饭难。

少时总觉为人易,华年方知立业难。用心计较般般错,退步思量事事难。

世上闲愁千万斛,不教一点上眉端。毁身每是作恶日,成名皆在行善时。

莫把真心空计较,唯有大德享万年。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。

神仙难断阴骘命,皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。

万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄,怨家宜解不宜结。

人生何处不相逢,莫因小怨动声色。好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑。

贤者不炫己之长,君子不夺人所好。善业可为须着力,是非闲杂莫劳心。

良田不由心田置,产业变为冤业折。千年田地八百主,田是主人人是客。

阴地不如心地好,命运在人不在天。有理问得君王倒,有钱难买子孙贤。

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。枯木逢春犹再岁,人无两度再少年。

水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄,石火光中争长短。

留心学到古人难,立脚怕随流欲转。少而寡欲颜常好,老不求官梦也闲。

妙药难医冤孽病,横财不富命穷人。多情自古空遗恨,好梦由来最易醒。

命中只有八合米,走尽天下难满升。知恩报恩天下少,反面无情世间多。

荣宠旁边辱等待,贫贱背后福跟随。各人生死各人了,管人闲事受人磨。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。红粉佳人休说老,风流浪子莫叫贫。

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。得食猫儿强似虎,褪毛鸾凤不如鸡。

为人莫作千年计,三十河东四十西。当路莫栽荆棘树,它年免挂子孙衣。

天上众星皆拱北,世间无水不朝东。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。

屋漏偏遭连夜雨,船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马,看看又是白头翁。

美人绝色原妖物,乱世多财是祸根。畜牲易度人难度,宁度畜牲不度人。

天作棋盘星作子,水有源头木有根。昨日花开今日谢,百年人有万年心。

北邙荒冢无贫富,玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料,清风明月冷看人。

守口不谈新旧事,知心难得两三人。欲知世情须尝胆,会尽人情暗点头。

是非只为多开口,烦恼皆因强出头。人生七十古来稀,问君还有几春秋。

莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。一年之计在于春,一日之计在于晨。

一家之计在于和,一生之计在于勤。一朝天子一朝臣,一辈新鲜一辈陈。

一苗露水一苗草,一层山水一层人。闷坐书馆闲操心,看来全是论古今。

书中有真就有假,世人认假不认真。假作真时真亦假,真作假时假也真。

真真假假难分解,假者自假真自真。回忆世情般般假,借假修真破迷津。

由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心。识透人情惊破胆,看穿世间心胆寒。

白璧易埋千古恨,黄金难买一身闲。人生究竟归何处,看破放下随万缘。

佛法浩瀚广无边,度尽人间苦和难。开启自性真智慧,笑游清秀山水间。