一、形容沟通的诗句有哪些

1,君家何处住,妾住在横塘。

停船暂借问,或恐是同乡。——出自唐代:崔颢《长干行·君家何处住》 白话文释义:请问大哥你的家在何方。

我家是住在建康的横塘。停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

2,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

——出自唐代:杜牧《清明》 白话文释义:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁,牧童笑而不答遥指杏花山村。

3,绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?——出自唐代白居易的《问刘十九》 白话文释义:新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。

天快黑了,大雪将要来。能否共饮一杯?朋友! 4,老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否。——出自唐代:岑参《戏问花门酒家翁》 白话文释义:这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否? 5,向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。

——出自唐代:孟浩然《问舟子》 白话文释义:黄昏时候,我询问划船人,前面还有多少路程?船夫说:“河湾处正好停船,淮河里浪高风紧。”。

二、形容沟通的诗句

1、池通浅沮沟 唐 白居易 《履道新居二十韵》

2、佳气满通沟 唐 李隆基 《春台望》

3、蹀躞绕通沟 唐 武平一 《幸梨园观打球应制》

4、槐色荫通沟 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》

5、御沟涨、潜通南浦 宋 万俟咏 《三台·见梨花初带夜月》

6、沟塍处处通 王炎 《南柯子/南歌子》

7、流水通宫沟 宋 吴文英 《江神子/江城子》

8、秋水通沟洫 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池(池在济宁州境)》

9、沟声通苑急 唐 韩愈《和席八十二韵》

10、沟塍通谢墅 元 王冕 《山中杂兴 十四》

三、形容近代交流方便的诗句

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.

【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.

【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.

【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神助.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣.

读书破万卷,下笔如有神

出自杜甫《南陵别儿重入京》

意思是:书读得多,提起笔来写文章才能一气呵成

四、形容学者的诗句

学者当务实。

宋代理学家 杨时

善学者其如海乎。 学者名言

清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是:善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊!这是袁枚的经验之谈。他说:做学问的人,最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说:“自高者如峭璧,时雨过之,须臾溜散(指雨水从峭壁表面流散),不能分润(不能浸透滋润到内里):自狭者如瓮盎受水(像大腹小口的陶器盛水一样),容担容斗,过其量则溢矣。~!旱九年而不枯(遭受多年干旱也不枯竭),受八洲而不满(吸纳整个大地的流水也不满足)。无他,善为之而已矣(没有其他奥秘,只因为他们善于广泛深入地学习罢了)”。~比喻贴切,说理透辟,容易被人接受。

清代诗人 袁枚 《随园诗话》

学者当自树其帜。

见清·郑板桥《与江宾谷江禹九书》。本句大意是:学者应当建树自己的旗帜。郑板桥是一位有气节的封建士大夫,思想较为开放,敢于面对封建礼教而标新立异,不媚流俗。~正是他这种品质的表现。此口号在当时的时代背景下提出,十分难能可贵。中国的学者,历来囿于四书五经的樊篱,思不出经,非礼勿言,往往足少小而学一艺,皓首方穷一经,并且是亦步亦趋,以注解前贤之说为荣。郑板桥号召学者自树其帜,颇有点离经叛道的意味。然而正是这种离经叛道的言论,道出了为学应该创新的基本精神。

清代画家、书法家 郑板桥 《与江宾谷江禹九书》

五、形容学者的诗句有哪些

1. 晋·陶渊明《杂诗》

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

2. 宋·刘过《游郭希吕石洞二十咏·书院》

力学如力耕,勤惰尔自知。

便使书种多,会有岁稔时。

3. 唐·颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

4. 宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。

我昔家居断还往,著书不复窥园葵。

朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉。

狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。

故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。

万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。

与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。

5. 宋·王安石《劝学文》

读书不破费,读书利万倍。

窗前读古书,灯下寻书义。

贫者因书富,富者因书贵。

延伸出这么一句话:贫者因书富,富者因书贵,贵者因书而守成。