1. 求史书里的名句,最好是有内涵的,比如用典,诗句也行,只要是史书
◎富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
◎求治之道，莫先于正风俗。《明史》
◎言路者，国家之命脉也。《明史》
◎人非有才之难，而非用其才之难。《明史》
◎天生才甚难，不忍以微瑕弃也。《明史》
◎能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
◎反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
◎苦言药也，甘言疾也。《史记》
◎恃德者昌，恃力者亡《史记》
◎智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
◎功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
◎审而后发，犹未为晚。《北史》
◎时不可再，机不可失。《隋书》
◎化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》
2. 史记 60句佳句
项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪） 不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传） 人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
3. 史记故事的好词佳句
网开一面 出自《史记·殷本纪》囊血射天 出自《史记·殷本纪》酒肉池林 出自《史记·殷本纪》左支右绌 出自《史记·周本纪》焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》先发制人 出自《史记·项羽本纪》破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》一败涂地 出自《史记·高祖本纪》约法三章 出自《史记·高祖本纪》明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》一狐之腋 出自《史记·赵世家》招摇过市 出自《史记·孔子世家》韦编三绝 出自《史记·孔子世家》鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》积毁销骨 出自《史记·张仪列传》毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》脱颖而出 出自《史记·平原君列传》歃血为盟 出自《史记·平原君列传》因人成事 出自《史记·平原君列传》一言九鼎 出自《史记·平原君列传》完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》一字千金 出自《史记·吕不韦列传》奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》图穷匕见 出自《史记·刺客列传》背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列 《史记》中的好词：《李将军列传》桃李不言，下自成蹊 桃李8会说话，数下自然形成小径 此言虽小，可以喻大也 这句话说的虽然是桃李一类的小事，却可以用它来比喻大事 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守 《项羽本纪》如今人为刀俎，我为鱼肉 如今人家好比是刀子沾板，而我们好比是鱼是肉 天亡我，非用兵之罪也 是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误.力拔山兮气盖世 力大可以拔山 豪气盖世无双 《屈原贾生列传》盖自怨生也 是因为怨愤引起的啊 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也 人在困难的时候就会追念本源，所以人在操劳，辛苦，困倦，疲惫时，没有不喊天的；在疾病，疼痛，凄惨，惊惧时，没有不呼喊爹娘的 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉颇蔺相如列传》先国家之急，而后私仇也 国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨 《史记》十大名篇：梁启超指定的史记十大名篇 大江东去 楚王流芳——《项羽本纪》礼贤下士 威服九州——《信陵君列传》文武双雄 英风伟概——《廉颇蔺相如列传》功成不居 不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》旷世奇才 悲凉收场——《淮阴侯列传》官场显形 栩栩如生——《魏其武安侯列传》戎马一生 终难封侯——《李将军列传》汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》商道货殖 安邦定国——《货殖列传》史公记史 千古传颂——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身.史记中的好词好句：1、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡.–《史记》2、桃李不言，下自成蹊.–《史记·李将军列传》3、人为刀俎，我为鱼肉.–《史记》4、失之东隅，收之桑榆.–《史记》5、韩信将兵，多多益善.–《史记》 6、失之毫厘，谬以千里.（《史记·太史公自序》）7.桃李不言，下自成蹊.（《史记·李将军列传》）8.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（《史记淮阴侯列传》）9.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.（《史记》）10.项庄舞剑，意在沛公.（《史记·项羽本记》）11.大行不顾细谨，大礼不辞小让.（《史记·项羽本记》）12.人为刀俎，我为鱼肉.（《史记·项羽本记》）13.不鸣则已，一鸣惊人.（《史记·滑稽列传》） 14、时在中春，阳和方起.——《史记·秦始皇本纪》 15、项庄舞剑，意在沛公.（史记·项羽本纪） 16、不鸣则已，一鸣惊人.（史记·滑稽列传） 17、众口铄金，积毁销骨.（史记·张仪列传） 18、桃李不言，下自成蹊.（史记·李将军传） 19、失之毫厘，谬以千里.（史记·太史公自序） 20、燕雀安知鸿鹄之志哉.（史记·陈涉世家） 21、运筹帷幄之中，决胜千里之外.（史记·高祖本纪） 22、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病.（史记·留侯世家） 23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.（史记·报任少卿书） 24、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记·淮阴侯 列传）。
4. 史记简介和好词佳句
史记 简介
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史
记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马
迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年左右。司马迁的父亲司
马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通
史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马迁幼年时就很刻苦，
十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔
三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，漫游了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。通过对
历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》
作了很好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档
案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。
天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马
迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李
陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后
他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，
他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国
三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，
共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景
帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、
《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确
凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博
士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中”褚先生曰”就是他的补作。
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉
春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的
重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。
对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态
度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
苦言药也，甘言疾也。《史记》
恃德者昌，恃力者亡《史记》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》
道高益安，势高益危。《史记》
5. 关于历史的好词好句读后感~
这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
6. 世界五千年的好词好句有哪些
世界五千年 好词摘抄：衰竭、强壮、脱离、同情、严酷、消极、烦恼、苦难、慷慨、仁慈、矛盾、潇洒、灰烬 一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空 好句摘抄：1、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。
因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。世界上下五千年好词。
“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。
“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。
主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。3、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。
归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。世界上下五千年好词。
奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。
奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。
在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。
奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
4、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。
一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。5、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。
此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。
悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。
于是，他开始注意锻炼身体和意志。6、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。
他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。
今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。7、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。
在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。
这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。8、坚战兄弟们逃过了森林。
在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。
9、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，（）他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。
只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。10、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。
他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。
深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。 着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。
11、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。
当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。
从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。
7. 书上的好词好句
1）描写人物外貌的词语 虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 （2）描写人物表情的词语 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 （3）描写人物心情的词语 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 （4）描写人物的句子 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。 他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。 他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。 我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。
（1）描写学习态度的词语 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 （2）专心学习的词语 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 （3）描写学习的佳句 小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。 晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。” 她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。 他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。 我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。 他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。 同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。 好句： 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。 太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。 天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。 阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的. 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。 冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。 太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了 和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻。
8. 有关读书的好词佳句
1.读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。
可以是天地的沉浮，可以是……；读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。
2.古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家。
读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者！3.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。
我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！4.对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。
书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。5.书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书让你在浩瀚海洋中尽情畅游；书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。
6.书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。
当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书？7.读书是苦的，不过，它超乎寻常的收获，却是甜的，干什么都要分个先后，读书也一样，如果说书籍是人类的营养品，那读书，不就成了做营养品的厨师了吗？8.时间在飞逝，日积月累，许多书籍都成了我形影不离的伙伴。那五花八门、形形色色的报纸，也是我必读不可的。
坐在房间里，看到全世界，通过它，我了解了国内外大事，一篇又一篇催人泪下的故事也回荡在我的心中，并将永远激励着我奋勇向前！9.古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说；“知识是人类进步的阶梯。”
一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。
10.读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。
当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”11.读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！12.读书使人视野宽阔，读书使人知识渊博，读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星，地上的细沙，大海的水。
我从读书中得到的实在是太多，太多了！难怪人们说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。啊，我实在不能不高声欢呼：读书真好！13.读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白：“读书身健即是福，种树开花亦是缘。”
好一个读书人，好一片读书的心境。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们可以像吴延康这样，静静地做个读书人，在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。
14.读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”
读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。
“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。
读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。
读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。15.每一本书与每一本书之间的风格又迥乎不同。
读《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味，让你顿时豁然开朗。在笑过、乐过、哀过、伤过每则寓言中的主人公后，你便会记住不能和这个人一样自私、自立、自弃、自卑、自负……要像那个人一样自尊、自爱……16.读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。
“读书百遍，其义自现”。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
17.我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。18.书籍是人类最好的老师，读书的益处很多，不仅能扩大人的知识面、陶冶人的情操、让人明真理，辨是非，对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力，养成爱读书的好习惯可以使学生受益终身，正所谓“书中自有黄金屋”。
所以人应从小养成良好的读书习惯。19.读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。
在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者。
9. 史记中的夏本纪第二的好句有哪些
很多。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
