1. 赞美梯田的句子
我出生于云南的边地，
对梯田是从小就耳濡目染的，
我自小就知道，
站在北回归线穿过的哀牢山畔，
极目远眺，
便可看到一座座大山上层层叠叠的梯田，
静如止水而又精美绝伦地挂在你的眼帘，
金色或银色闪烁着诱人光泽的一块块，
不规则的碎片缀满博大的山体，
仿佛一道道天梯从山巅垂挂下来直抵山脚，
每道天梯都是一片流光溢彩波光粼粼的层面。
若你站在远处细细地凝视，
梯田顺着山势的蜿蜒，
一丘一丘极诱人地隐现在云海里，
梯田清碧的水面荡漾起的片片璘光，
犹如一幅幅宏大的山水画横挂在群山间。
哀牢山显然不是一座名山，
也不是一座颇特别的山，
但你伫立于山高箐深、江河成群，
百里千山争雄的哀牢山腹地，
用冷静的双眸来凝视哀牢山时，
你瞬间会被哀牢山系恢弘而博大的气势所震慑。
梯田是哈尼人世世代代留下的杰作，
就若哈尼人的蘑菇房子一样，
它们隐约在山腰间、树林里、田坝中，
仿佛一块块拙朴、自然的天外陨石一样，
星星点点地散落于哀牢群山之中，
梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大，
往往一坡就有成千上万亩。
哈尼梯田一张张古朴秀美的脸，
如诗若画，层次感和韵律感十足，
即可以当画看，
还能当一首动人的乐曲听。
元阳县地处低纬度高海拔地区，
境内山峰层峦叠嶂，沟壑纵横，
山地连绵，无一平川，
看了些叫不上名的梯田，
觉得梯田会让你在心中定格，
且挥之不去，难以忘怀。
梯田，远离世俗的浸染，
远离烟尘遮掩下的繁华，
在一片淡淡飘忽不定的云遮雾绕中，
童话般遥远而古老神秘。
其实我栖居的家乡，
就有许多大大小小的哈尼梯田，
家乡的梯田名气不大，
也没元阳梯田那样恢弘博大。
烟雨迷蒙的老虎嘴梯田，是最美的，
那是一幅在不停舒卷着的画面，
2. 赞美梯田的句子有哪些
赞美梯田的句子有：
1﹑梯田顺山而建，从山下看上去，象是铺了绿色绒毯的天梯，一层层，一级级布满了整座山。来到田边，看得更清楚了：一块田约有几丈见方，绿油油的。
2﹑一年四季，梯田都有它的特点：夏天，一片青葱秧苗；秋天，一片金黄稻浪。梯田最美的时候却是冬天，因为灌满水的梯田时时闪现出银白色的光芒，从而凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓，在阳光和云雾的滋养下，银屏玉翠，云蒸霞蔚，如一幅浩瀚苍茫、气象万千的水墨画，让人在陶醉中生起一种身在仙境的幻觉。
3﹑梯田如诗如画。从流水湍急的河谷，到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。垂直高度五六里，横向伸延五六里。那起伏的、高耸入云的山，蜿蜓的一级一级登上蓝天？“天梯”，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画……每个看见这一景色游客的心灵都会被深深地震撼！这是一种难以言表的，一种被大自然的雄奇以及人的伟力所引起的震撼。
4﹑在桂林龙胜县东南部和平乡境内，有一个规模宏大的梯田群，如链似带，从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落，其线条行云流水，潇洒柔畅；其规模磅礴壮观，气势恢弘，有”梯田世界之冠”的美誉，这就是龙脊梯田。
5﹑梯田景区内居住着壮、瑶两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰，可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，传统习俗壮乡民居，香纯味美的龙脊铜鼓舞，师公舞，打扁担令人耳目一新，此外，还有古朴的壮乡民居，香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的“东方魔水”——龙脊水酒。
6﹑在外人看来，龙脊上的每一栋木楼都让人“提心吊胆”，不是建在山谷之中，就是在悬崖边上，又抑或是跨出山边，像踩高跷一样耸立着，为争取一点空间而与大自然搏斗。与之成对比的是又深又宽的木楼，显得气势不凡，雄伟壮观。冬日没下雪之前的龙脊梯田，有漫山遍野的芦苇。大多时候，我们见到很多的是春天像镜子一样的梯田、夏天绿油油的梯田、秋天金灿灿的梯田、冬天下雪白茫茫的梯田。但我独爱这个时候的梯田，整个梯田寂静无声，没有太多的游客，整个山仿佛只有自己在，这个时候你可以慢慢走，轻轻走，屏住呼吸。
7﹑有趣的是，在这浩瀚如海的梯田世界里，最大的一块田不过一亩，大多数只能种一二行禾的“带子丘”和“蚂拐（即青蛙）一跳三块田”的碎田块。梯田的景色随季节的改变而变化，春叠银带，夏翻绿浪，秋垒金阶，冬盘苍龙——告诉您一个小秘密，领略龙脊梯田魅力的最佳时机是农历“芒种”及“中秋”两个季节的前后。“芒种”为当地村民的春耕时节，但见云雾弥漫于阁楼梯田间，如镜的梯田中点缀着耕牛、衣着火红的耕者、碧绿的秧苗，绝对是一幅气势磅礴的造化写意。
8﹑上到山顶，极目脚下，大寨又是另一番风光。有些梯田里稻子已经收完并灌了水，在阳光照耀下闪耀着粼粼波光；没收割的稻子在阳光下越发闪着金黄的光芒。离我们不远处，有几位专业摄影师在忙碌地调试机器，下面的那块梯田里则有两个穿红衣黑裤裙的瑶族少女，摆着收割稻子的姿势，她们的动作和表情是如此的纯熟而自然，这真是一个尴尬奇怪的中间地带，在她们身上，现代和古老交织得如此和谐，我忘记了刚才的不愉快，也端起相机趁机揩了点油。按下快门的一刹那，天地间所有的声音和色彩都静止了，定格为金黄、红、黑三色。
9﹑翻看龙脊梯田的彩色画册，你几乎看不出那是梯田，简直就是一幅幅绝美的画作。那是一幅幅画在大山上的画，近观有精细的细节，远望更可见到它的壮观，它的五彩斑斓。冬天，梯田上覆盖了白雪，层层叠叠，如银丝盘绕；春天，水田里灌满了准备插秧的水，如注满了蜜汁的蜂巢，晶莹闪亮；夏天，错落的绿浪如绸缎般涌动，使整座大山充满了灵气；而最美的秋天，满山金黄，如黄金熔岩在山体上流动，堆叠，闪烁。
10﹑终于到了最美的景点“七星伴月”，我们上了观景台，看见了八座山顶上是 光秃秃的，因为是秃的，才形成了七颗圆圆的“星星”伴着一个圆圆的、大大的、白白的“月亮”的奇妙景色。看到这么美丽的景色，我很高兴。现在是七月，到了十月龙脊梯田最美了，满山金灿灿的稻谷，美极了！你是不是也动心了呢？有机会大家一定要到那里看看哦！
3. 哀牢山一日游日记怎么写
五一节原本没什么计划的，4月28日晚上，已经10点多了，我们家的突发帝老猪突然说，要不五一节我们出去附近走走吧。
听到这话，我差点没从椅子上摔下来，明天就要出发，现在房间都没订，来得及吗？
突发帝脑海中顿时产生了无数种选择：巴马长寿村、蜀南竹海、坝美、丽江、澄江。
然后开始搜索各地的天气，广西暴雨，宜宾地震，坝美桃花已谢，丽江吸引力不大，澄江铁定人多。
突发帝又想出了新平戛洒哀牢山，一查天气还不错，打电话找朋友一问，还能订到房，于是，在夜里12点的时候，我们终于定下了我们的目的地。
4. 哀牢山名称的由来
“哀牢”应为记音，即用汉字对古代少数民族语言的记音。
传说在远古，这里存在着一个哀牢古国。
“哀”是什么？“哀”是指酒或酒的气味。“哀牢人”的后裔，比如今属缅甸地面上的“卡拉”现在把水叫做“ye”（拼音记音，近似云南方言的“也”），把酒叫做“aye”（近似云南方言“啊也”）。“a”与“哀”一脉相承，经过二千年的语言发展和变化，其发音口形、时值、共鸣区、用气差异仍然极小， 显然，“哀”就是指酒或酒的气味。“牢”，与“醪”同音，如果是汉族对其的称呼，可以认为是转音注释，即以谐音转注其“哀”。如果是这样，“牢”也是酒或酒气。古代“哀牢人”的老邻居“越人”的后裔傣族说酒，至今其音仍然是“牢”，可见，“牢”也可以是“越人”说哀牢人“爱酒”。
如此，“哀”也是“酒”，“牢”也是“酒”。“哀”是哀牢人自己说“酒”，“牢”是越人和汉人说“酒”。“哀牢”，就是好酒的人——褒义为善酒，贬义即为“酒醉包”。
在《史记》里，根本就没有什么“哀牢国”——保山坝子属于“桐师”（同师），云龙的漕涧属于“嶲”。如果“哀牢国”是大国，《史记》为何不提？ 《后汉书·哀牢传》说“建武二十七年（公元51年），贤栗等遂率种人二千七百七十，口万七千六百五十九，诣越西太守郑鸿降，求内属，光武封贤栗等为君长，自是岁岁来朝贡。”“永平十二年（公元69年），哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一；西南去洛阳七千里，显宗以其地置哀牢、博南二县。”可见，哀牢是“种人”，即是一个族种；哀牢种人两次归汉合计五万四千六百六十户，人口五十六万一千三百七十。哀牢就是这么几个人，会是什么大国？
5. 歌词哀牢山上民族多
红河情 家中有座高高的哀牢山，还有一条红河流水翻波浪。
阿妈就是你呀！红河水 阿爸就是那座哀牢山。 啊！哟瑟，啊！哟瑟。
我是哀牢山上的一株小树， 明天就是顶天立地的坚实栋梁。 …… 生在哀牢山，长在红河畔。
吃的是梯田米，饮的是红河水，住的是蘑姑房。 当年的放牛娃，变成了文化郎。
还记得那座高高的山，还记得那条长长的河。 一曲《红河儿子》伴随着多少哀牢之子、红河姑娘茁壮成长。
阿爸用脚步讲述着哀牢山的传说；阿妈用双手记忆着红河水的历史。 如今，哀牢山的小树长成了顶天立地的栋梁，用他的枝和叶打扮着哀牢山；用他的根和茎回报着红河水。
哀牢山永不倒，红河水永长流。流出红河精神——奔腾图强。
6. 开头的歌词是家乡有座高高的哀牢山,其中有句歌词是啊爸就是那座
红河情
家中有座高高的哀牢山，还有一条红河流水翻波浪。
阿妈就是你呀！红河水
阿爸就是那座哀牢山。
啊！哟瑟，啊！哟瑟。
我是哀牢山上的一株小树，
明天就是顶天立地的坚实栋梁。
……
生在哀牢山，长在红河畔。
吃的是梯田米，饮的是红河水，住的是蘑姑房。
当年的放牛娃，变成了文化郎。
还记得那座高高的山，还记得那条长长的河。
一曲《红河儿子》伴随着多少哀牢之子、红河姑娘茁壮成长。
阿爸用脚步讲述着哀牢山的传说；阿妈用双手记忆着红河水的历史。
如今，哀牢山的小树长成了顶天立地的栋梁，用他的枝和叶打扮着哀牢山；用他的根和茎回报着红河水。
哀牢山永不倒，红河水永长流。流出红河精神——奔腾图强！
7. 哀牢山的地理环境
形成原因
哀牢山形成于中生代燕山运动时期，至第四纪喜马拉雅运动时期，地面大规模抬升，河流急剧下切，形成深度切割的山地地貌。主要由砂页岩、石灰岩及各类变质岩组成。山体东部因沿断裂带下切较陡，相对高差大，西坡则较平缓。 哀牢山是元江与阿墨江的分水岭、云贵高原和横断山脉两大地貌区的分界线，亦为云贵高原气候的天然屏障、云岭南延分支，起于大理州南部，止于红河州南部，长近千公里，海拔一般2000米以上，海拔在3000米以上山峰有9座，主峰3166米。
元阳梯田
元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河县、元阳县、绿春县及金平苗族瑶族傣族自治县等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区：坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是准备申报世界遗产的核心保护区。 哀牢山在气候上的主要作用在于：冬季弱冷空气被山体所阻，强冷空气翻过山体后已成强弩之末e79fa5e98193e78988e69d8331333361303030；西南暖湿气流东进时，又受山体阻挡，形成哀牢山以西、以南降水多于东部，气温较同纬度、同海拔的东部地区高，冬季寒潮入侵次数也较东部少。由于山体相对高差大，气候垂直分布明显，从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候。独特的山地气候使植被具有明显垂直分布。西南坡垂直分布由阿墨江河谷开始：海拔1100~1800米为普洱松林及季风常绿阔叶林带，1800~2200米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带，2200~2800米为中山湿性常绿阔叶林带，2800米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。东北坡植被垂直系列从元江河谷起：海拔500~1000米为干热河谷植被带，1000~2400米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带，2300~2900米为中山湿性常绿阔叶林，2900米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。
