1. 西游记之流沙河好词好句

1、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。2、将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。4、势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。6、林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。

7、盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。8、一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。9、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

10、又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。

11、刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。

12、烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”

13、三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

内观不识因无相,外合明知作有形。14、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。15、天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。

16、料应必遇知音者,说破源流万法通。17、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!18、千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。

枯藤缠老树,古渡界幽程。19、奇花瑞草,修竹乔松。

修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。20、幽鸟啼声近,源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。

21、相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。22、烟霞散彩,日月摇光。

千株老柏,万节修篁。23、石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。

24、时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。

25、玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。26、髽髻双丝绾,宽袍两袖风。

貌和身自别,心与相俱空。物外长年客,山中永寿童。

一尘全不染,甲子任翻腾。27、一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。

28、大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

29、古者,老也;月者,阴也。30、正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

31、天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。

慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。32、说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。

开明一字皈诚理,指引无生了性玄。33、月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。

34、月明清露冷,八极迥无尘。深树幽禽宿,源头水溜汾。

飞萤光散影,过雁字排云。35、不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!36、显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。

都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”37、世上无难事,只怕有心人。

38、去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。举世无人肯立志,立志修玄玄自明。

当时过海波难进,今日来回甚易行。别语叮咛还在耳,何期顷刻见东溟。

39、笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。

两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。

40、幽禽□睆声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。

41、世上名山无数多,花开花谢繁还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。

诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞! 42、贯通一姓身归本,只待荣迁仙录箓名。43、炮云起处荡乾坤,黑雾阴霾大地昏。

江海波翻鱼蟹怕,山林树折虎狼奔。44、诸般买卖无商旅,各样生涯不见人。

殿上君王归内院,阶前文武转衙门。45、千秋宝座都吹倒,五凤高楼幌动根。

46、上天有路,入地有门;步日月无影,入金石无碍;水不能溺,火不能焚。47、点头径过三千里,扭腰八百有馀程。

48、高迁上品天仙位,名列云班宝录中。49、金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。

50、明霞幌幌映天光,碧雾蒙蒙遮斗口。51、复道回廊,处处玲珑剔透;三檐四簇,层层龙凤翱翔。

52、正是天宫异物般般有,世上如他件件无。53、金阙银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。

朝王玉兔坛边过,参圣金乌着底飞。54、身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。

手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。

挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣。

55、神奇多敏悟,骨秀更清妍。56、六臂哪吒太子,天生美石。

2. 西游记中描写流沙河的诗句是什么

1、一头红焰发蓬松,两只眼睛亮似灯。

2、不黑不青蓝锭脸,如雷如鼓老龙声。 3、身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。

4、顶下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。 以上四句都是关于沙僧的,至于流沙河的真不敢确定,看看下面有没有你中意的。

话说唐僧师徒三众,脱难前来,不一日,行过了八百黄风岭,进西却是一脉平阳之地。光阴迅速,历夏经秋,见了些寒蝉鸣败柳,大火向西流。

正行处,只见一道大水狂澜,浑波涌浪。三藏在马上忙呼道:“徒弟,你看那前边水势宽阔,怎不见船只行走,我们从那里过去?”八戒见了道:“果是狂澜,无舟可渡。”

那行者跳在空中,用手搭凉篷而看。他也心惊道:“师父啊,真个是难,真个是难!这条河若论老孙去呵,只消把腰儿扭一扭,就过去了;若师父,诚千分难渡,万载难行。”

三藏道:“我这里一望无边,端的有多少宽阔?”行者道:“径过有八百里远近。” 八戒道:“哥哥怎的定得个远近之数?”行者道:“不瞒贤弟说,老孙这双眼,白日里常看得千里路上的吉凶。

却才在空中看出:此河上下不知多远,但只见这径过足有八百里。”长老忧嗟烦恼,兜回马,忽见岸上有一通石碑。

三众齐来看时,见上有三个篆字,乃“流沙河”;腹上有小小的四行真字云:《《《《《八百流沙界,三千弱水深。》》》》》《《《《《鹅毛飘不起,芦花定底沉》》。

》》》重点就是这几句!!!!1师徒们正看碑文,只听得那浪涌如山,波翻若岭,河当中滑辣的钻出一个妖精,十分凶丑: 头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。 不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。

披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。 项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。

那怪一个旋风,奔上岸来,径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱。

3. 西游记中描写沙僧的佳句

沙和尚∶ 又名沙悟净、沙僧。

原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。

书中又将沙和尚称为“沙僧”。 唐僧∶ 小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。

小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在生化寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。

在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。 —— 无量天尊!参考资料: /view/2583.htm。

4. 西游记中好句

你说还有比题目更好的诗句吗第 一 回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第 二 回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第 三 回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名第 四 回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁第 五 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪第 六 回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣第 七 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿第 八 回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安第 九 回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条第 十 回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂第 十一 回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门第 十二 回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉第 十三 回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧第 十四 回 心猿归正 六贼无踪第 十五 回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰第 十六 回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟第 十七 回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪第 十八 回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔第 十九 回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经第二 十 回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林第三 十 回 邪魔侵正法 意马忆心猿第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生第四 十 回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮第五 十 回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔第五十二回 悟空大闹金洞 如来暗示主人公第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇第六 十 回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪第七 十 回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃第七十一回 行者假名降怪 观音现象伏妖王第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿第八 十 回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师第八十二回 姹女求阳 元神护道第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山第九 十 回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根第一零零回 径回东土 五圣成真。

5. 西游记书第二十一到二十二回的好词好句

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

1【外貌描写】金盔晃日,金甲凝光。盔上缨飘山雉尾,罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩,护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴,槐花染色;锦围裙,柳叶绒妆。手持三股钢叉利,不亚当年显圣郎。

2【动作描写】妖王发怒,大圣施威。妖王发怒,要拿行者抵先锋;大圣施威,欲捉精灵救长老。叉来棒架,棒去叉迎。一个是镇山都总帅,一个是护法美猴王。初时还在尘埃战,后来各起在中央。点钢叉,尖明锐利;如意棒,身黑箍黄。戳着的魂归冥府,打着的定见阎王。全凭着手疾眼快,必须要力壮身强。两家舍死忘生战,不知那个平安那个伤

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

【外貌描写】河当中滑辣的钻出一个妖精,十分凶丑。 一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。知身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。

6. 流沙河的诗摘抄赏析

流沙河是当代一位独特的诗人,他十分擅长写作抒情朗诵诗歌,他的《理想》也是一篇构思独特,朗朗上口,富有激*情和气势的优秀诗篇。

理想是一个抽象的东西,但又是可以借助外物说明清楚的东西,因此诗人化抽象为形象,化概念为具体,借助各种物象,把理想的意义和作用,说的一清二楚,让人振奋,让人热血沸腾,让人对未来和人生充满了激*情和梦想。“理想是石,敲出星星之火”,一开始,诗人就从最可感的火写起,逐步写出了理想的意义。

火,灯,路,黎明,都是形象的可感的,人们印象深刻的熟悉的东西,自然能引起人们的共鸣。后面,诗人又写理想如珍珠,理想是罗盘,理想是闹钟,这些形象可感的东西既让人感到亲切,有加深了人们的理解,使人对理想有了更清楚的认识。

为了使诗歌有气势,诗人运用了一些修辞手法,譬如大量运用比喻、排比,还有顶针等。这些修辞手法的运用,使得该诗的气势更加强烈。

第一二节,一上来就是一个顶针句,又近似排比,很有气势。每一小节内部有排比,几个小节之间又有排比,这样气势就更强烈了。

第四节,诗人用了三个比喻句,理想是罗盘,理想是船舶,理想是弧线,这三个比喻句,一起运用,就显得比较有气势。