1. 有关于洪崖洞的好词好句没有

洪崖洞位于山城沧白路嘉陵江边,是重庆目前唯一遗留下来的一处老山城人文景观.难怪外地人都会到此一游.

洪崖洞的房子修得古色古香,所有的都是依山而建各有特色.每当夜幕降临,洪崖洞在灯光的照耀下显得金碧辉煌,象皇帝住过的宫殿,像一座庙宇,又像是琼瑶仙境.我迫不及待地拉着妈妈来到了巴渝十二景之一——洪崖滴翠.只见哗哗的流水从上面飞泄下来,非常雄伟壮观.听着帘帘飞瀑的声音,就象在听一支轻快的乐曲.一阵风吹来,几颗水珠钻进脖子里,凉飕飕的,舒服极了.灯光照在瀑布上,绚丽多彩,就像银河从天而降.一些游客见此情景,纷纷用相机留下这美好的瞬间.

接着,我们到了美食一条街,在美食一条街,我这个“好吃狗”可是大饱口福了.

不知不觉已经十点钟,妈妈催我回家.坐在车上我还不时的回头遥望那华灯照耀下的洪崖洞

2. 关于重庆的诗句

梁 简文帝 建平督邮道,鱼复永安宫。

若秦巴渝曲,时当君思中。 巫山七百里,巴水三回曲。

笛声下复高,猿啼断还续。 送友人入蜀 唐 无名氏 嘉陵天气好,百里见双流。

帆影线巴宇,钟声出汉州。 绿原春草晚,青木暮猿悉。

本是风流地,游人易白头。 巴江 唐 王周 巴江江水色,一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣,风梭晚来织。 发渝州却寄韦判官 唐·司空曙 红烛津事夜见君,繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转,唯有猿声满水云 涂山独游 唐·白居易 野径行无伴,僧房宿有期。 涂山来去熟,谁是马蹄知。

夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

巴女词 唐·李白 巴水急如箭,巴船去若飞。 十月三千里,郎行几岁归。

渝州梅雨 唐 孙宏 梅子金黄杏子丹,孤舟犹系海棠滩。 江声带雨远来急,山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢,乌樯历乱弄风竿。 明朝又近端阳节,为觅长丝系合欢。

会岭岑山人 唐 王周 渝州江上忽相逢,说隐西山最高峰。 略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀 唐·吴融 巴字江流一掉回,紫袈婆是楚中裁。 如从十二峰前过,莫赋佳人归去来。

晓行巴峡 唐·王维 际晓行巴峡,余春忆帝京。 晴江一女院,朝日众鸡鸣。

水国舟中市,山桥树按行。 登高万并出,眺迥二流明。

人作殊方语,莺为旧国声。 赖多山水趣,稍解别离情。

初入峡有感 唐·白居易 上有方仞山,下有千丈水。 苍苍两崖间,阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻,滟澦屹中峙。 末夜黑岩昏,无风白浪起。

大石如刀剑,小石如牙齿。 一步不可行,况千三百里。

苒蒻竹蔑篱,鼓危揖师趾。 一跌无宗舟,吾生系于此。

尝闻仗忠信,蛮葫可行矣。 自古漂沉人,岂非尽君子? 况吾时与命,蒙何不足恃。

尝恐不才身,复作无名死。 纤 夫 由来命负纠绳上,日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗,猿行绝壁暖冰霜。 吟风栈草神思静,逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远,也无生计问苍皇。 红 岩 为览巴渝第一岩,朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕,稚鸟追思千百旋。 弹洞深沉心梦缺,英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪,血赋红旗最可怜。 其他: 巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳 .”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”为引用.字面意思为,巴东三峡之中,巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上,是在衬托回三峡秋天的悲凉. 终古平成思禹绩,乾坤准信等浮沤 “终古平成思禹绩,乾坤准信等浮沤。”

这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山,在重庆南岸区,因大禹娶涂山氏之女而名。

为了纪念大禹治水业绩,山上建有”禹王祠”“涂后祠”,其后建有禹王庙,涂山寺,巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”,每年正月初一到十五,朝山盛会,游人如织,热闹非凡,清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹,登临见禹功”的诗句加以描述。

3. 巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县志那一卷巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县

七.金碧流香金秋明月空如霜 碧瓦鳞次掩红墙 流杯赋诗风雅在 香气悠然入琼浆 乾隆年间,巴县知县王尔鉴审定巴渝十二景时,“金碧流香”理所当然排列十二景之首。

古人的笔下,“金碧流香”是一个什么模样呢?我们依稀可以复原:站在这里,居高临下,全城景致尽入眼中,举目远眺,水阔天空,南岸翠绿,赏心悦目;最妙还在清风徐来,有暗香扑面,然而四处寻找,却没有草木开花开。“巴渝十二景”中,我认为,“金碧流香”最玄,香从何来?王尔鉴是这样写“金碧流香”的:“每轻飔徐过,馥馥然袭袂香流,寻之无花木。

岂心清闻妙香耶?”他的意识就是说,每有轻风吹过,总能闻到香气,四处查看,又没有草木花开,这难道是心静闻到异香了吗。于是他兴趣高涨,写了一首诗:“巴山耸秀处,金碧有高台。

何处天香至,疑从月窟来。江环千嶂合,云度九门开。

每一凭栏眺,清芬拂草莱。”“金碧山微风送馨香”这种说法在清朝是没有人怀疑的。

那时,巴渝诗人趋之若骛,都到这里来“闻香”写诗。然而谁也不怀疑“香”的存在,把一个金碧山捧到天上去了。

“风满林亭月映苔,心清自有妙香来。”“岚翠泼高阁,天香吹素襟。”

“好风吹不断,万斛天香深。”应该说,那时不是没人问,而是没人敢问。

人家都能闻到香气,唯独你闻不到,说明什么呢?客气说是你心不静;严重说是你蠢笨!再说,即使是找到了香气的来源也会有焚琴煮鹤,大煞风景之嫌。正因为玄,大家才想来,一清二楚了又有什么意义呢?不过,我还真发现了一个人找到了香气的来源,好在他的回答也还没蠢到头,他说这香气是“县学”(即文庙)的书香。

这县学内也还有些珍宝。传说县学内原藏有元文宗书写的“万里归程”,因此有一楼名曰“御书楼”。

所谓“天香”、所谓“来自县学”,是指这个吗?这“香”不仅玄,也满含禅意——“菩提本无树 ,明镜亦非台”,如果风景的美到了这个份上,那决不是一般人所能欣赏的了。不过,登上金碧山即使闻不到香也不要紧,因为这里毕竟是一个观景的好地方。

王尔鉴作为巴县知县,对选定“巴渝十二景”有生死大权。他对名胜风景的审美要求是:“其趣在月露风云之外,其秀孕高深人物之奇,登临俯仰,别有会心……空灵飘渺,在有象于无象之间,最称奇妙。

别具幽趣,空灵不著色相……”这是巴渝名胜选定的标准,因而,他所选取的巴渝十二景,都说得上空灵,美的地方恰巧是难以说清楚的那一部份。今天,我们细心来品香,会发现这“香”应是文化人禅宗思想的再现,也是文化人追求的最佳心境的物化表现。

4. 形容重庆的诗句

梁 简文帝建平督邮道,鱼复永安宫。

若秦巴渝曲,时当君思中。巫山七百里,巴水三回曲。

笛声下复高,猿啼断还续。送友人入蜀唐 无名氏嘉陵天气好,百里见双流。

帆影线巴宇,钟声出汉州。绿原春草晚,青木暮猿悉。

本是风流地,游人易白头。巴江唐 王周巴江江水色,一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣,风梭晚来织。发渝州却寄韦判官唐·司空曙红烛津事夜见君,繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转,唯有猿声满水云涂山独游唐·白居易野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,谁是马蹄知。

夜雨寄北唐·李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

巴女词唐·李白巴水急如箭,巴船去若飞。十月三千里,郎行几岁归。

渝州梅雨唐 孙宏梅子金黄杏子丹,孤舟犹系海棠滩。江声带雨远来急,山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢,乌樯历乱弄风竿。明朝又近端阳节,为觅长丝系合欢。

会岭岑山人唐 王周渝州江上忽相逢,说隐西山最高峰。略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀唐·吴融巴字江流一掉回,紫袈婆是楚中裁。如从十二峰前过,莫赋佳人归去来。

晓行巴峡唐·王维际晓行巴峡,余春忆帝京。晴江一女院,朝日众鸡鸣。

水国舟中市,山桥树按行。登高万并出,眺迥二流明。

人作殊方语,莺为旧国声。赖多山水趣,稍解别离情。

初入峡有感唐·白居易上有方仞山,下有千丈水。苍苍两崖间,阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻,滟澦屹中峙。末夜黑岩昏,无风白浪起。

大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。

苒蒻竹蔑篱,鼓危揖师趾。一跌无宗舟,吾生系于此。

尝闻仗忠信,蛮葫可行矣。自古漂沉人,岂非尽君子?况吾时与命,蒙何不足恃。

尝恐不才身,复作无名死。纤 夫由来命负纠绳上,日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗,猿行绝壁暖冰霜。吟风栈草神思静,逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远,也无生计问苍皇。红 岩为览巴渝第一岩,朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕,稚鸟追思千百旋。弹洞深沉心梦缺,英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪,血赋红旗最可怜。其他:巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳.”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”为引用.字面意思为,巴东三峡之中,巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上,是在衬托回三峡秋天的悲凉.终古平成思禹绩,乾坤准信等浮沤“终古平成思禹绩,乾坤准信等浮沤。”

这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山,在重庆南岸区,因大禹娶涂山氏之女而名。

为了纪念大禹治水业绩,山上建有”禹王祠”“涂后祠”,其后建有禹王庙,涂山寺,巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”,每年正e69da5e887aa7a6431333363353837月初一到十五,朝山盛会,游人如织,热闹非凡,清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹,登临见禹功”的诗句加以描述。