1. 天行健,君子以自强不息

地势坤,君子以厚德载物。出自《周易》

全文是:

“天行健,君子以自强不息。”(乾卦)

“地势坤,君子以厚德载物。”(坤卦)

“随风巽,君子以申命行事。”(巽卦)

“渐雷震,君子以恐惧修省。”(震卦)

“善若水,君子以作事谋始。”(坎卦)

“火同人,君子以类族辨物。”(离卦)

“步泽履,君子以辨民安志。”(兑卦)

“艮山谦,君子以裒多益寡。”(艮卦)

2. 天行健,君子以自强不息的上一句是什么

如果非要说上一句的话,那就是——乾 乾为天 乾上乾下。

相对的下一句是——地势坤,君子以厚德载物。(当然这个不是实际意义上的下一句,只是因为表达的意思相似,所以人们才把这两句放在一起。)

下边是原文。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

……

乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

象曰:地势坤,君子以厚德载物。

3. 问几句名句的意思(翻译一下) 天行健,君子以自强不息

《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。

周易原文

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

……

乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

象曰:地势坤,君子以厚德载物。

……

文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。

诠释一:

《易经》中认为:

乾为马,坤为牛。

用马来象征天。

故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。

有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。

诠释二:

《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?

据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:

天,行矣,干(键)。干,健也。

据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:

地,执也,坤(川)。坤,顺也。

“地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、“形势”,坤之义大矣哉。

人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?

天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。

地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。

诠释三:

“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。

意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

所以百战百胜,不算是高明中最高明的;不必开战就能降服敌人,使敌屈服,这才是高明中最高明的。

了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿。

合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

1、毫末:细小的萌芽。

2、累土:堆土。

从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。

4. 天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物后面的六句

后面六句是随风巽,君子以申命行事。渐雷震,君子以恐惧修省。善如水,君子以作事谋始。火同人,君子以类族辨物。步泽履,君子以辨民安志。艮山谦,君子以裒多益寡。出自孔子的《象传》。

白话文释义:风一阵接一阵地吹,象征深入;君子就是这样发布命令,进行管理。雷声接连轰响,象征震惧;君子因心存恐惧而自觉地修德省过。天和水行走方向相反,象征争讼。君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好。

天与火在一起,象征团结;君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。上面是天下面是泽,象征行为合礼;君子因此要划清上下界线,端正百姓的思想认识。天地里长出高山,象征谦逊。君子因此要减少多的,补充少的,权衡事物轻重,用措施促进各方面平衡。

扩展资料

出处:

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》 。象传,分为大象、小象。大象是解释卦象立义的,小象是解释六爻辞的。这个句子,分别出自乾坤两卦的“大象”。(乾卦)象曰:天行健,君子以自强不息;(坤卦)象曰:地势坤,君子以厚德载物。

《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞,主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞,说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是:通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理,告知人们如何正确决定自己的行动。

参考资料:搜狗百科——《象传》

5. 关于自强不息的句子

例如:

1、天行健,君子以自强不息。出处:《易经》

2、活在悲剧中,说明老天让我自强不息。

3、涂飞:不要让任何一支玫瑰黯然神伤,销魂落叶。先贤曾经说过,天行健,君子自强而不息,君子好色而不淫。男人要博爱,大象无形,大爱无声,玫瑰枯荣,男人有责,鞠躬尽瘁,死而后已。

4、小草永远是一个配角。但是,她顽强的生命力与自强不息的精神,另我对小草生出一种敬佩之心。在辽阔的大草原上,如果没有小草的装扮,草原上则是一片荒土地;城市如果没有小草的装扮,则显得暗淡无光。草虽然是一个配角,但它的无私奉贤另我敬佩。我为它感到骄傲!

5、梅花,你拥有最高尚的品质,默默无闻、自强不息、坚强、刚毅,不向困难低头,不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽,而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争,直面险恶的环境,勇敢地面对挑战。

6、虽说男人就是难,但还是得振作,所谓“天行健,君子以自强不息”。

7、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

8、天行健君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。

9、悲观叹息不能使我们前进一步,而自强不息却可以改善我们的不足

6. 关于君子自强不息的现代美文摘抄

1、天行健,君子以自强不息。出处:周易

2、君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!出处:周易

3、“天行健,君子以自强不息”。 “地势坤,君子以厚德载物”。 “云雷屯, 君子以经纶”。 “山泉蒙,君子以果行育德”。 “云天需,君子以待阴阳结合”出处:周易

4、坚强是一种精神,一种自强不息的精神,一种坚忍不拔的精神;坚强也是一境界,一种为伊消得人憔悴的境界,一种直挂云帆济沧海的境界。古人云:天行健,君子以自强不息。

5、天珩犍,君子当自强不息;地势坤,君子当厚悳载物。