1. 关于基督教的圣经里面的名句
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原发布者：fduanea574
1、生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。（《新约约翰福音》第1章）
2、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。（《新约马太福音》第7章）
3、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（《新约哥林多前书》第13章）
4、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。（《新约哥林多前书》第15章）
5、你们听见话说：当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。（《新约马太福音》第7章）
6、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。（《旧约约伯记》第19章）
7、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。（《新约罗马书》第十三
2. 基督教圣经经典句子
1、”生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. “John 1-4,5″这是是基督教神学思想的核心。
这里的”光”指的是耶稣基督，”生命”指的是永生–战胜死亡，获得真理。2、”你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
“（《新约·马太福音》第7章）Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. “Matthew 7-13,14″这是耶稣”登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、”爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第1 3章）Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.基督教是”爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见”爱是无可比的”。4、”死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约·哥林多前书》第15章）Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是”用爱战胜死亡”。5、”草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”（《旧约·以赛亚书》第40章）The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.旧约的最大特点是”信念”。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。6、”我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《旧约·约伯记》第19章）For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、”不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
“（《新约·启示录》第22章）Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、”谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（《新约·罗马书》第8章）Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。9、”我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（《旧约·传道书》第1章）And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：”信仰”。10、”哈利路亚！因为主我们的上帝，。
3. 耶稣语录
神和耶稣无所不知 不可给魔鬼留地步 不可为自己雕刻偶像 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 天堂就是神所在的地方 真神只能被崇拜，不能被塑像与表像化 说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦 顺便把贴出来： 1。
除我以外不可有其他真神 2。不可为自己雕刻和跪拜偶像，也不可作什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。 恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代 3。
不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪 4。当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日 5。
当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久 6。不可杀人。
7。不可奸淫。
8。不可偷盗。
9。不可作假见证陷害人。
10。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
4. 基督教圣经金句大全
听了你的声音，这位弟兄说的是：我想背诵。
是吗？四福音书是记载耶稣的生平，内中有许多是耶稣的话语，作为基督徒是应当背诵的。我就把收集到的四福音书金句写给你，希望能帮助你：一。
马太福音155 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。（太1:21） 156 说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”
（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。） （太 1:23） 157耶稣受了洗，随既从水里上来。
天忽然为他开了，就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。（太3:16） 158 从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
（太 3:17） 159 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当改！” （太 4:17） 160 虚心的人有福了，因为天国是他们的。（太5:3）161 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
（太 5:4） 162 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。（太 5:5） 163 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
（太5:6） 164 伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。（太 5:7） 165 清心的人有福了，因为他们必得见神。
（太 5:8） 166 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。（太5:9） 167 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
（太 5:10） 168 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
（太 5:13）169 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
（太 5:14） 170 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太 5:16） 171所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
（太 5:23-24） 173 只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太5:44） 174 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必报答你。
（太 6:3-4） 176 所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。
救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。
阿们！”（太6:9-13） 181 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。（太 6:14） 182 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
（太 6:33） 183 你们不要论断人，免得你们被论断。（太7:1） 184 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
（太 7:2） 185 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？（太7:3） 186 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。（太 7:7） 187 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。
（太7:12） 188 凡称呼我“主啊，主啊”的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。（太 7:21） 189 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
（太7:24） 190 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。（太 9:35） 191 他看见许多的人，就伶悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
（太9:36） 192 于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”
（太 9:37-38） 194 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。（太10:32） 195 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
（太 11:28） 196 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
（太11:29-30） 198 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。（太 12:50） 199 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”
（太 16:16） 200 于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起的十字架来跟从我。”（太 16:24） 201 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太 16:26） 202 因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里有我在他们中间。
（太18:20） 203 那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？七次可以吗？” （太 18:21） 204 耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”（太 18:22） 205 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
所以，神所配合的，人不可分开。（太 19:6） 206 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”
（太 19:14） 207 耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！” （太 19:26） 208 然而有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。（太 19:30） 209 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
（太20:28） 210 对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使他。
5. 圣经中有哪些经典名句
你们看的到别人眼中的蒺蔾，却看不清楚自己眼中的桂枝树 。
“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）这是耶稣”登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
“（《新约·哥林多前书》第13章） 已有的，还会有；已做的，复去做 拯救一人就是拯救全世界 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来。 一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用 万事都互相效力 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢 在罪人中我是个罪魁。
然而，我蒙了怜悯。 爱人不可虚假，恶要厌恶。
善要亲近。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 （一） 爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒。爱是不自夸。
不张狂。不作害羞的事。
不求自己的益处。不轻易发怒。
不计算人的恶。不喜欢不义。
只喜欢真理。凡事包容。
凡事相信。凡事盼望。
凡事忍耐。爱是永不止息。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。 –《哥林多前书》第13章 这一段常被称为“爱的颂歌”。
也是我个人最喜爱的段落之一。 有人说，基督信仰如果用一个字来概况，就是这个“爱”字。
保罗在给哥林多教会的这封信里仔细地阐述了在基督中爱的含义，并且指出“爱”的地位甚至超越信心和盼望，这一点对历代的基督徒有着长远的激励意义。 很多非基督徒也很喜欢并经常引用这一段落。
这段经文的歌词不加任何编辑，就成为一首欢乐的赞美诗。配上优美的旋律，经常在婚礼上演唱，快乐美好的氛围感染着每一个人^_^ 。
6. 圣经经典名句
1,
来13:5 你们7a686964616fe58685e5aeb931333264643736存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2,
太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？
太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
3,
提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4.
加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
7. 基督教圣经经句必字的经句
《圣经》含“必”字约三千九百多，就不在此一一列出了。只例举如下：
创 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
创 3:14 耶和华 神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
创 3:16 又对女人说：“ 我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”
创 3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。
创 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。
创 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
创 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
8. 基督教诗篇每一篇的经句子
诗篇第二十三篇 23:1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
23:4 我虽然行过荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。
你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随著我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！第一节说出耶和华与大卫的关系， 用牧人与羊的关系来表达， 也就是说， 整个的篇诗运用赞美来表述耶和华与大卫的关系。
包括了：身， 心， 灵， 引导， 同在， 安慰， 保护，祝福， 一生都有恩惠慈爱，永远的住在耶和华的殿中，包括了一切所需和一切的上好之福。正如的一节说的：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
9. 求《圣经》中的经典名句
在人这是不能的，在上帝凡事都能。
马太19:26 不要怕，只要信。马可5:36 当信主耶稣，你和你一家都必得救。
使徒16:31 施比受更为有福。使徒20:35 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
马太23:12 你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！腓4:4 应当一无挂虑，只要凡事 藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。腓4:6 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
彼前5:7 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。启示录21:4。
