1. 名人传 的好词好句

没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。

托尔斯泰 天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 高尔基 勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。

华罗庚 知识就是力量。 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

培根 我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。

盖叫天 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

毛泽东 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 高尔基 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。 吴玉章 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

刘向 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。

贝尔纳 青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

荀况 才能不是天生的,可以任其自便的,而要钻研艺术请教良师,才会成材。 歌德 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。

郭沫若 我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。 梅兰芳 应知学问难,在乎点滴勤。

陈毅 十日画一水,五日画一石。 杜甫 学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。

一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。 朱自清 熟才能生巧。

写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。

字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。 老舍 天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。

茅盾 泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。

鲁迅 要记住:历史上所有伟大的成就,都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。 卓别麟 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。

这种人是少有的,要爱就爱这种人。 契诃夫 才能是来自独创性。

独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。 莫泊桑 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

列夫·托尔斯泰 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 富兰克林 智慧,不是死的默念,而是生的沉思。

斯宾诺莎 在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦 人生在勤,不索何获? 张衡 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。

叶圣陶 富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。 萨迪 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。

巴甫连柯 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 鲁迅 我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。

奥斯特洛夫斯基 人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着,把一个个小环非常合适地连接起来。 海涅 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

鲁迅 伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。 克雷洛夫 科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。 华罗庚 有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。

这中间的差别就在努力与不努力了。 朱光潜 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。

狄德罗 天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。 罗曼.罗兰 辛苦是获得一切的定律。

牛顿 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 契诃夫 人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。 雨果 真实与朴实是天才的宝贵品质。

斯坦尼斯拉夫斯基 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰 无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

卓别麟 不满足是向上的车轮。 鲁迅 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻。

2. 名人传中的好词好句

听,妈妈的话

我的孩子,有一天妈妈将离你而去,请不要伤心,更不要害怕,你要认真倾听并记住妈妈对你说的这些话。

从你出生的那一刻起,我们的心就紧紧地连在一起了,妈妈忍住了所有的痛楚,没有哭泣,却在你的第一声啼哭里,流下了眼泪。虽然妈妈从此再没有过一个完整的睡眠,但是当你第一次叫我:“妈妈”,第一次颤颤巍巍e68a84e8a2ade799bee5baa631333233666136的迈开人生的第一步,第一次张开笑脸跑进我的怀抱,再多的疲倦也都在瞬间融化。

当你第一次背上了书包,挣脱了妈妈的手独自走进校园,当你第一次把领回的奖状作为礼物递到妈妈的面前,当你第一次在母亲节为妈妈买了一束鲜花,妈妈总是忍不住自己的眼泪,微笑得都有些不太自然。

而当你有一天终于学懂了爱情,第一次把你的爱人领到妈妈的眼前,请不要在意我突如其来的伤感,我的孩子,我是如此衷心的希望你幸福,却又担心她对你的照顾能否象妈妈那样细心。在你的孩子学会走路的那些日子里,妈妈的腿脚已经开始变得有点儿不听使唤,有时候孤单会让我变得胆小和焦虑,有时候我会用一天的时间等着你的电话,甚至常常错把别人的声音听成是你对我的呼唤。

而当有一天你忽然间发现妈妈的头上早已生出了白发,脸上也布满了皱纹,不要恐慌,更不要悲伤。我的孩子,你的成长是妈妈毕生的梦想,而岁月是我甘愿付出的代价。

如果你的生活让你感到开心快乐健康,那将是妈妈最大的快乐。而不论在何时,如果你感到伤心疲惫甚至是绝望,都不要感到孤独,因为妈妈随时都会向你敞开怀抱。

如果这个世界上真的有天堂,妈妈一定会在那里等你。如果天堂里真的有神,妈妈一定是你的保护神。

我会永远爱你,我的孩子。

3. 《名人传》中的好词好句

1.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

——贝多芬 2.竭力为善,爱自由甚于一切,即使为了王座,也永勿欺妄真理。—贝多芬 3.周围是一片黑夜,只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。

4.从大卫身上我们看到了人的理想,人的尊严,人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……5.他从高处看人,人们从低处看他。他从没有休息,也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。

6.人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无止的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。

7.当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。

应当保留你的欢乐,在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。 8.生命还须前进。

动,便是生。 9.他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的: “用痛苦换来的欢乐。”

10.不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的;逃避现实的明哲是卑怯的,中庸、苟且、小智、小慧,是我们的致命伤 全是我自己找的,好累。

4. 名人传中的好句好段,写出为什么好,好在哪

1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。

得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。

我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?” 是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难,不但影响工作,而且使他从此过着孤独凄凉的生活,还可能受到敌人的污蔑。

这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦,他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。 2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。

昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。

歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。

于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。

为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。

事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……” 是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。

当然贝多芬和歌德的处境不同,对他们进行比较时要全面分析。 3.“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。

对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。

当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……” 是《贝多芬传》的最后一段,是这一部分的总结。

贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量。

这段话概括了贝多芬的音乐的本质。追问:再来几句回答:五、片断赏析一般而言,传记的对象都是具体的人,是关于真实的人的历史。

为了再现传主的生动形象,为了传神地揭示传主的内心世界,描写传主的外貌就成为传记家们最经常性的活动。《名人传》始终把刻画人物肖像当作人物塑造的一个重要手段。

从我们所选的几段关于不同传主的肖像描写,大家可以发现,罗曼·罗兰既遵循一定的艺术规律,即将肖像描写与性格刻画交融一体,同时又追求着手法的变化与丰富,还用肖像的组合来描绘传主的生命轨迹。描写贝多芬的外貌时,罗兰基本上是透过人物外在的面部特征和表情来展示贝多芬的性格和内心。

从宽广的额角,狂野的头发,有穿透力的目光,到又短又方的鼻子,结实的牙床,罗兰细致地雕刻着贝多芬特异的相貌。这些描写与其说是追求着一种外部的真实,不如说是在着力再现内在的真实,再现贝多芬非凡的个性自我。

在作了静态而不失深刻的描写后,罗兰接着去表现贝多芬动态的面部神情,那不惯于欢笑的笑容,忧郁的神色,突然间的变化,并把他与莎士比亚笔下的李尔王相比,说明他的内心是极其的狂乱激动。通过这样的肖像描写,一个强悍有力、躁动不宁、令人震惊的艺术家形象跃然纸上。

《米开朗琪罗传》中,罗兰在继续刻画人物外形的同时,更为巧妙地借助米开朗琪罗自己的一尊雕塑作品来写人物自身,从而受到“一石二鸟”的艺术功效。他在序言里介绍米开朗琪罗的作品《胜利者》,雕塑形象是一个青年胜利者,有着美丽的身体,他制服了凶悍的对手,但在拳头落下的一刹那忽然停住了,沉郁的嘴巴和目光转向别处。

这是一个胜利了却厌恶胜利的惶惑的英雄,罗兰认为他就是米开朗琪罗自己的写照。这样的描写把对传主的描绘和对传主作品的描绘结合在一起,比之于传记家自己花费笔墨去刻画人物来,罗兰创造了一种经济笔法。

在为托尔斯泰写照时,罗兰的技法又有了新的进步。《托尔斯泰传》中的肖像描写有许多处。

罗兰写了20岁时的托尔斯泰:“他如猿子一般的丑陋:粗犷的脸,又是长又是笨重,短发覆在前额,小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里,瞩视时非常严峻,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵。”28岁时的托尔斯泰:“在别人那种一任自然的态度旁边,他的禁欲的、严峻的神情,骨骼磷露的头,深凹的面颊,僵直地交叉着的手臂,显得非常触目。”

57岁时的托尔斯泰(见选段),以及晚年的托尔斯泰:“他的面貌有了确定了。

5. 名人传中描写列夫托尔斯泰相貌的句子是名人传中的

翻开《列夫·托尔斯泰传》,托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦.他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的.托尔斯泰外貌: 他——拥有着犀利的眼睛,黑豹似的目光,手指宽的眉毛、粗大的鼻子与黝黑色的脸夹和一把白色的卷胡须. 这是一张多么普通的脸啊,混在人群中都不会很突出,人们也不会知道在他们中间拥有着一张不同的脸的人竟然是一位身份地位都很高贵的一位天才,不,应该说是一位天才的灵魂,他——就是列夫·托尔斯泰. 看着他那犀利的眼睛真是惊人,这是一副真正能够透视人心的眼睛,他看着别人的时候就像在透视别人和窥伺别人的灵魂,直击别人的要害让别人冷不丁地想倒退一步,我想避开他那黑豹似的目光,可是却无法成功. 那植被多于空地的头,那两片厚厚的嘴唇被大把大把的胡须缠住,那鼻子,那黑色的脸,简直是是一张再普通不过的脸,可是,当他拥有着足以透视别人心的眼睛,就再也不像是一张普通的脸了,就像是上帝的完美杰作,他的脸和他的任何东西就只是他那双眼睛的装饰物和外壳罢了,既普通有“完美”. 想象着晚年的列夫·托尔斯泰,笑着的时候肯定很像一个慈祥的老人,不,应该说是他的那双眼睛在笑着,嘴巴却紧闭着,而那双眼睛笑着的时候,眼里发出的光一定会像有几亿颗星星那坠落在他眼里一样,非常地光亮.。

6. 《名人传》的好词好句好段

名人传

(1)人生是艰苦的,再不甘于平庸的人,那是一场无休止的战斗,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。

(2)我称为英雄的,并非以思想强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。

(3)贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰,他们都是天才人物,但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨,或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,这种深重的苦恼,几乎窒息了他们的呼吸,毁灭了他们的理智,但是他们凭着对人类的爱,对人类的信心,他们坚持着艰苦的里程,贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐,弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作,托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候,尘世才有幸福的存在。”

(4)贝多芬和歌德一起散步,回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时,歌德就挣脱了贝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地弯着腰,把帽子拿在手里,等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话,看到歌德那个样子,贝多芬按了按帽子,扣上外衣的纽扣,背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的,太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬,皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过,事后,贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他,而贝多芬却不以为然。

1)人生是艰苦的,再不甘于平庸的人,那是一场无休止的战斗,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。

(2)我称为英雄的,并非以思想强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。

(3)贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰,他们都是天才人物,但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨,或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,这种深重的苦恼,几乎窒息了他们的呼吸,毁灭了他们的理智,但是他们凭着对人类的爱,对人类的信心,他们坚持着艰苦的里程,贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐,弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作,托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候,尘世才有幸福的存在。”

(4) 贝多芬和歌德一起散步,回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时,歌德就挣脱了贝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地弯着腰,把帽子拿在手里,等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话,看到歌德那个样子,贝多芬按了按帽子,扣上外衣的纽扣,背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的,太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬,皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过,事后,贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他,而贝多芬却不以为然。

千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影

鹤立鸡群 对牛弹琴 如鱼得水

鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷

草菅人民 坐南朝北 幽静古朴

龙头凤尾 栩栩如生 高龙大厦

玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊

趣味盎然 口是心非 头重脚轻

有头无尾 东倒西歪 反败为胜

诗情画意 齐心协力 目不暇接

流连忘返 奇形怪状 高耸入云

赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷

生龙活虎 惊天动地 七拼八凑

胡言乱语 改朝换代 道听途说

千呼后拥 东倒西歪 眼高手低

口是心非 头重脚轻 有头无尾

前倨后恭 东逃西散 左顾右盼

积少成多 同甘共苦 半信半疑

大材小用 先人后己 有口无心

天经地义 弄假成真 举足轻重

变幻多姿 声情并茂 笑容可掬

昂首挺胸 沉着冷静 和颜悦色

毫不犹豫 助人为乐 滔滔不绝

喜气洋洋 摩拳擦脚 全神贯注