一、关于得失的诗句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经·大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经·大雅·抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书·大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)
12、知人者智,自知者明。 (老子)
13、信言不美,美言不信。 (老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
二、表达得失的诗句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经·王风·黍离)2、人而无仪,不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经·大序)4、他山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑)6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)7、满招损,谦受益。
(尚书·大禹谟)8、从善如登,从恶如崩。 (国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传)12、知人者智,自知者明。 (老子)13、信言不美,美言不信。
(老子)14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子)。
三、形容得失的诗句
2、人而无仪,不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经·大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经·大雅·抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书·大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)
四、关于“得与失”的诗句有哪些
1. 《得道多助,失道寡助》
先秦:孟子及其弟子
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
2. 《登科后》
唐代孟郊
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
3. 《杂诗》
魏晋陶渊明
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
4. 得乐天书
唐代:元稹
远信入门先有泪,妻惊女哭问何如。
寻常不省曾如此,应是江州司马书。
5. 得胜乐·夏
元代:白朴
酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花。兰舟斜缆垂扬下,只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。