一、含”准”字的诗句
【年代】：清【作者】：席佩兰【作品】：寄衣曲【内容】：欲制寒衣下剪难，几回冰泪洒霜纨。
去时宽窄难凭[准]，梦里寻君作样看。【年代】：清【作者】：纳兰性德【作品】：清平乐【内容】：风鬟雨鬓偏是来无[准]倦倚玉阑看月晕容易语低香近软风吹过窗纱心期便隔天涯从此伤春伤别黄昏只对梨花【年代】：清【作者】：纳兰性德【作品】：采桑子十二首【内容】：白衣裳凭朱栏立凉月趖西点鬓霜微岁晏知君归不归残更目断传书雁尺素还稀一味相思[准]拟相看似旧时。
【年代】：清【作者】：曹雪芹【作品】：红楼梦十二曲——乐中悲【内容】：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛中谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。
好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，[准]折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？【年代】：元【作者】：张翥【作品】：摘红英【内容】：莺声寂。
鸠声急。柳烟一片梨云湿。
惊人困。教人恨。
待到平明，海棠应尽。青无力。
红无迹。残香积粉那禁得。
天难[准]。晴难稳。
晚风又起，倚阑争忍。【年代】：元【作者】：张翥【作品】：苏武慢【内容】：岁晚江空，雪飞风起，老境若为聊赖。
家人解事，[准]备深尊，旋遣夜窗寒解。萍梗孤踪，幻影浮生，万里喜还闽海。
但囊中留得，诗篇烂写，水情山态。真比似、一个冥鸿，南来北去，阅尽几重关塞。
名缰利锁，绊杀英雄，都付醉乡之外。惟不能忘，一舸吴淞，鲈脍豉羹莼菜。
且今宵还我，冰壶天地，眼空尘界。【年代】：元【作者】：张翥【作品】：水调歌头【内容】：三十九年我，老色上吟髭。
生辰月宿南斗，正合退之诗。今岁两逢正月，[准]算恰成四十，岁暮日斜时。
腊彘剐红玉，汤饼煮银丝。炷炉香，饮杯酒，赋篇词。
萧然世味，前身恐是出家儿。天下谁非健者，我辈终为奇士，一醉不须辞。
莫问黄杨厄，春在老梅枝。【年代】：元【作者】：张翥【作品】：石州慢【内容】：烟雨轻阴，庭院悄寒，晴意难[准]。
社前燕子归来，恰换一番花信。春光全在，杏花红闹枝头，双鸾衔上金钗鬓。
待到尽开时，又胭脂成粉。堪恨。
西园扑蝶，人间芳径，踏青鞋润。帘影**、竟日瞢腾如困。
惜花中酒，寻常过了年年，情多那得离愁尽。翠被不成温，满薰篝兰烬。
【年代】：元【作者】：张翥【作品】：清平乐【内容】：先生醉也。甚矣吾衰也。
万物不如归去也。陶令真吾师也。
篱边菊蕊初黄。为花[准]备携觞。
只恐不如人意，风风雨雨重阳。【年代】：元【作者】：张翥【作品】：菩萨蛮【内容】：人随雁雁俱南去。
雁应先到凭传语。若问锦书无。
人归不得书。归期还信否。
[准]在梅花后。烟树短长亭。
只争三四程。【年代】：元【作者】：张雨【作品】：望梅花【内容】：何处仙家方丈。
浑连水隔他尘*。放鹤天宽，看云窗小，万幅丹青图障。
凭高望笑掣金鳌，人道是蓬莱顶上。时问葛陂龙杖。
更[准]备雪中鹤氅。修月吴刚，收书东老，消得百壶春酿。
无尽藏，莫傲清闲，怕诏起山中【年代】：魏晋【作者】：左思【作品】：咏史【内容】：济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。
朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。
寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。
言论[准]宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。
这么多不知道可够啊，你要我还能给你几十个。
二、谁能告诉我有哪些经典古文及七言古诗中有一字是“着”字的
唐朝 罗隐 十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。 “弄猴人”是驯养猴子的杂技艺人。
据《幕府燕闲录》载，黄巢起义爆发，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的。这猴子驯养得很好，居然能跟皇帝随朝站班。
唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴的五品官职，身穿红袍，就是“赐朱绂”，并给以称号叫“孙供奉”。“孙”不是这个人的姓，而是“猢狲”的“狲”字谐音，意谓以驯猴供奉御用的官。
罗隐这首诗，就是有感于此事而作，故题曰《感弄猴人赐朱绂》。 昭宗赏赐孙供奉官职这件事本身就很荒唐无聊，说明这个大唐帝国的末代皇帝昏庸已极，亡国之祸临头，不急于求人才，谋国事，仍在赏猴戏，图享乐。
对罗隐来说，这件事却是一种辛辣的讽刺。他寒窗十年，读书赴考，十试不中，依旧布衣。
与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心，于是写这首诗，用自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。 诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。
他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。
“奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。
所以这里有感慨、怨恨和悔悟。后二句便对唐昭宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。
“一笑君王便着绯”，既痛刺唐昭宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，有许多忧愤在言外。 显然，这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。
诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
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三、古诗中带有七的诗句
一、经典古文含有一个“棉”字的： ①“棉”字，古通“绵、绵、？”。
《小雅·绵蛮》二章：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”《毛传》：“绵蛮，小鸟貌。”
一说有文采的样子。《文选·景福殿赋》注引《韩诗·薛君章句》：“绵蛮，文貌。”
又一说：鸟鸣声。《集传》：“绵蛮，鸟声。
” 注：1。当草本“棉花、棉布、棉桃”之“棉”字讲时，是唐代以后的事了。
“棉花”古产于印度，自唐代开始传入中国。2。
当木本讲之谓“木棉”，产于闽、广热地，高七八丈，春季开朱色花，状如山茶。 ②明·徐光启《农政全书》卷三五：“凡高仰田，可棉可稻者，种棉二年，翻稻一年，即草根溃烂，土气肥厚，虫螟不生。
” ③清·和邦额《夜谭随录·请仙》：“不知是人与否，但把其臂，如握棉絮，力又微弱”。 ④中国近代史资料丛刊《辛亥革命·山东起义清方档案》：“虽棉力不足匡时，而愚忱总期自效。”
注：“棉力”犹微力也。 ——————- 二、七言古诗中含有一个“棉”字的： ①唐·张籍《送蜀客》 蜀客南行祭碧鸡，木棉花发锦江西。
山桥日晚行人少，树老无花僧白头。 ②唐·李商隐《李卫公》 绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。 ③元·成廷？《夜泊青蒲村》 荠菜登盘甘似蜜，芦花纫被暖如棉。
④清·王？《木棉歌》 吉贝旧从海岛植，流入中华满阡陌。 故老相传号木棉，其功直与蚕丝匹。
注：“吉贝”树名，木棉植物，原产于东南亚海岛，后传入我国。“匹”相当。
⑤清·陈章《和方宜田宫保木棉歌题其图》 岛夷卉服传自古，但闻仅有麻与苎。 木棉之名出高昌，赤花大树非其侣。
注：“岛夷”海岛的居民。 “卉”草。
“但”只。“其”指海岛居民。
⑥清·钱大昕《木棉花歌》 木棉之花古未有，流传乃自林邑南。 高昌缅甸及南诏，移来交广雷琼儋。
桐身枫叶芙蓉蕊，秋来结实离相参。 同遭径尺修数丈，非杞非梓非？F楠。
崖州老姥年七十，卓椎双髻头鬖鬖。 传来上世种植法，至今立祠香茅庵。
注：“南诏”古国名。故地在今云南、四川、贵州一带。
“交、广、雷、琼、儋”均为古地名。在今两广、海南及越南北部。
“离”相并。“同遭”周遭。
“径尺”直径为一尺。“修”长。
“杞”树名，杞柳。“梓”树名。
“崖州”州名，今在海南省境内。 “姥（mǔ）”妇。
“鬖鬖（sān sān）”毛发下垂的样子。“立祠”建立祠堂。
⑦清·丘逢甲《春日杂诗》 极目春城夕照中，落花飞絮木棉风。 绝无衣被苍生用，空负遮天作异红。
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四、古诗中带有”落”字的诗句都有什么
临江仙·樱桃落尽春归去 五代：李煜 樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。画堂春·落红铺径水平池 宋代：秦观 落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。
杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？生查子·鞭影落春堤 清代：纳兰性德 鞭影落春堤，绿锦鄣泥卷。
脉脉逗菱丝，嫩水吴姬眼。啮膝带香归，谁整樱桃宴。
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。青玉案·元夕 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。参考资料 落相关古诗文.古诗文网[引用时间2018-1-15]。
五、古诗中带有“声”字的诗句有哪些
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
—《琵琶行 / 琵琶引》唐代：白居易 释义：此时闷闷无声却比有声更动人。夜深知雪重，时闻折竹声 —《夜雪》白居易 【唐代】 释义：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
气象杳难测，声音吁可怕 。—《县斋有怀》 释义：死亡本身并不可怕，但是惧怕死亡比死亡本身更可怕。
风声雨声读书声声声入耳。—佚名释义：光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。
夜来风雨声，花落知多少！—《春晓》孟浩然 【唐代】 释义：昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？远看山有色，近听水无声！—《画》唐代：王维 释义：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
